自我價值

馬克思主義認為，人的價值，就是指人對自己、他人乃至社會需要的滿足；人的價值包含兩個方面，其一是社會價值，其二是人的自我價值。具體地説，就是人通過自身的實踐活動，充分發揮其體力和智力的潛能，不斷創造出物質財富和精神財富，在滿足自身需要的同時，滿足他人和社會的需要。

簡而言之，人的價值的實質在於其對社會的貢獻。德國著名詩人歌德曾説過：“你若要喜愛自己的價值，你就得給世界創造價值。”愛因斯坦也曾經這樣説過：“人只有貢獻於社會，才能找出那實際工作上短暫而有風險的生命意義。”

把人的社會價值確定為貢獻，是馬克思主義歷史哲學在對人與社會互助關係深刻理解的基礎上，對人的社會價值本質的正確揭示。可見，奉獻主要體現於個人對他人和社會需要的滿足，即體現於人的社會價值。

自我價值： 在人之初是通過父母的接納、肯定、承認、讚美、表揚、鼓勵等方式逐漸建立起來的，其核心是自尊。當人的自我價值感很強的時候，人會表現出自我完善的慾望，表現出向上向善的本性；當自我價值為零的時候，人會啓動自我毀滅程序。

自我價值：自信、自愛、自尊

一個人的自我價值是在成長過程中建立起來的。

在孩童階段﹐身邊的成人如何引導他去理解每一件事和作出反應的行為﹐決定這個人能否培養出足夠的自我價值。自我價值是理解層次中“身份”的衡量面﹐就像一棟房子的高低﹐或者一個 麪包的重量。自我價值並不明確﹐就像尺寸或斤兩等衡量單位﹐但是可以由一個人的生活多麼成功快樂而測知。

身份是在個人方面最高的層次（精神是本人與世界的關係）﹐故此﹐自我價值也是一個人的最高﹑最重要的本質﹐就像一顆鑽石的本體質素。鑽石的多個面﹐向不同的方向反射出鑽石的本體質素的光芒﹐就如一個人生活中的多個角色﹐其實都是這個人的自我價值的反射面。自我價值（身份）決定了一個人所有的信念﹑價值和規條﹐也因此包括它們的全部。

在生活中的每一個角色裏﹐符合該角色的信念﹑價值和規條呈現﹐因此﹐在不同角色中會有不同的思想和行為模式出現﹐但是﹐總離不開這個人的自我價值範圍。自我價值決定一個人一生的成就。它也是今天社會里種種個人問題的基本根源。NLP相信一個人已經擁有使自己人生成功快樂所需的所有能力﹐如果一個人感到未能在每天﹑每一件事中體驗這份成功快樂﹐除了檢討是否沒有在事情中做到三贏（我好﹑你好﹑世界好）之外﹐可以通過檢討和提升自我價值而有所改善。

自我價值在潛意識的深層之中﹐用文字不容易描述和理解﹐用比喻和例證較為容易。當一個人意識到同意自我價值怎樣不足﹐他便已經開始了提升之路﹐因為潛意識已因此而存有對比﹑反省的能力。一個人的自我價值是在成長過程中建立起來的。簡單地説﹐自我價值就是自信﹑自愛﹑自尊。

自信

自信就是信賴自己有所需的能力。一個人對自己沒有信心﹐就不能對別人有信心﹐別人對他也就不會有信心。

自愛

自愛就是愛護自己。一個人不愛自己﹐就不能愛別人﹐別人也不會愛他。

自尊

自尊就是尊重自己。一個人不尊重自己﹐就不能尊重別人﹐別人也就不會尊重他。

以下的比喻可以簡單地解釋一個人的自我價值與他種種行為的關係。

人會有100分的自我價值﹐內心的佔有80分﹐外表的佔20分。因為如此﹐所以就算自信心十足的人﹐仍想穿得好看一點﹐希望有人讚美他。一個在成長過程中未能建立起充分的自我價值的人，例如內心只有30分﹐他會有兩種可能的心態﹕

第一種是認為不能讓別人知道他內心只有30分﹐故此不惜一切地去維持“我有80分”的假像﹐例如不肯認錯（分數太少﹐不能再減）﹔事事爭強﹐注重面子（表現出高分數）﹔堅持己見﹐不顧他人等。

第二種是知道自己不如別人﹐處處退縮﹐怕承擔責任﹐但又到處批評別人﹐希望這樣能使他人減分﹐最終與自己一樣。

自我價值不足的青少年會通過種種方法去增加外表的分數﹐例如愛買名牌產品﹑崇拜歌星明星﹑標奇立異﹑與搞暴力的人為伍﹑做出種種出格行為等。這些徵象往往持續到成年。

一個母親把親生的四歲女兒從23層拋下，她對女兒的生命如此輕視﹐是因為她對自己的生命同樣輕視。她在成長的過程中沒有建立起足夠的自我價值。反之﹐一個有足夠自信﹑自愛和自尊的少年﹐會拒絕不良分子引誘他嘗試吸毒。他會説﹕“我有如此大的能力﹐能夠做這麼多的事﹐有這麼多的方法去找到樂趣﹑滿足﹐我不需要這些。何況我要保全自己的力量﹐爭取別人對我的尊重﹐不值得我去做這些事。”

認為自己的價值不足﹐潛意識不斷地找尋僥倖﹑以少搏多﹑不勞而獲或者佔便宜的機會。貪心﹑冒險﹑小器﹑妒忌﹑自私﹑見利忘義都是價值不足的表現。到處説人壞話﹐愛討論花邊新聞﹐愛捉弄別人﹐只説不做等﹐也都是價值不足的表現。

把自我價值分析出來﹐就是自信﹑自愛﹑自尊。而這三者是依循這個次序的﹔先建立起自信﹐才能建立自愛﹔有了自愛﹐才能建立自尊。自信是信賴自己的能力。能力帶給一個人正面的價值﹐任何能帶給自己很多價值的東西自己都會愛護它。對它有了愛護的心﹐才會尊重它的存在。自我價值感影響人的心理，許多心理問題都是這個引起的。

在進化過程中，“自我”結構的產生，來源於對自身能力評估的需要，在競爭環境中，個體是鬥爭還是逃跑，需要一個對自身能力進行評估的機制，如果能力優於對方，則鬥爭，如果不如對方，則逃跑，而“自我”正是執行此功能的機制。

但是，如果一個人總是逃跑，他也將在競爭中失去機會。如果競爭只是偶爾才有，那也沒有問題，可問題是，在生存與適應的過程中，競爭隨時、隨處可見，如果一個人總是對自己評價不足，總是放棄，他也將無法生存下去。

為此，人類進化出自我提升、保持較高自我價值的需要，較高的自我價值讓我們有勇氣去從事各項事務、去競爭，從而為自己獲得機會。

當自我提升、保持較高的自我價值成為一種需要，它會促使我們通過提高技能或贏得他人的讚賞來提升自我價值，同時促進個人成長與進步。但是同時，它也會讓我們在自我價值低的時候非常痛苦，所以自我價值之所以重要的第一個表現就是：自我價值低的時候人會非常痛苦，並且想要提升自我價值。

當我們自我價值低的時候，我們不敢去從事很多工作，不敢去競爭，也就放棄了很多機會去鍛鍊，鍛鍊的少了，能力得不到提升，很多需要無法滿足，最終導致自我價值更低，形成惡性循環。

這也是自我價值之所以重要的第二個表現：從事任何一項工作，都需要一定的自我價值與自我效能（對從事某項具體工作能否用途的自我評價），如果自我價值與自我效能不足，我們不敢於去從事很多工作，很多需要無法滿足，也無法去實現自己全部的潛能。

在競爭情境中，如果我們的自我價值與自我效能高，覺得自己是OK的，相應在認知上也會覺得對手沒有那麼具有威脅，情緒也不會那麼緊張、害怕，行為上也就會從容去應對，這樣更容易成功，成功之後自我價值與效能感會進一步提升。

相反，如果覺得自己不OK，在認知上就會覺得對手太強大，不一定可以成功，這樣情緒會非常緊張、害怕，導致表現也不好，甚至想要逃避、放棄，這樣更容易失敗，也更容易放棄。無論是放棄還是失敗，都會讓自我價值與效能感進一步降低。

有些人可能會採取“阿Q”方式維護表面上的自尊，同時讓自己心理舒服一些，但這也讓自己失去了提升自我價值與自我效能的機會，使它們保持在原來水平，但問題是，如果以後想要從事更有挑戰、更加有難度的工作，更高的自我價值與效能感是我們敢於從事的前提條件，如果自我價值與自我效能沒有提升，我們也將與更多的成功、更多的幸福失之交臂。

雖然我們所生活的環境已經完全不同於進化過程中祖先生存的環境，但我們所需要適應的環境、我們的工作、我們的交往對象，甚至我們自己，又何嘗不是我們的“競爭對手”，我們的自我價值會直接影響我們對環境、對工作、對親朋好友、對自己的認知、情緒和行為，而這些正是我們成功與幸福的所有基礎。