紹興方言

“方言”一詞，在語源上由希臘文dla（聯繫）和legein(語言)二詞構成。英語作dia1ect.《韋氏大字典》釋dia1ect作：“為一羣人所使用的一種語言，它和另一羣人所使用的語言，在詞彙、語法或語音特點上具有區別。”《韋氏美國語新世界字典》釋作：“語言的地方特點的總和。”把這兩種韋氏字典的解釋合在一起，“方言”一詞的科學涵義，大概已經包羅盡致。

中國土地廣大，方言的地理差異懸殊，所以自古重視方言研究，漢應劭《風俗通義序》説“周秦常以歲八月，遣輶軒之使，求異代方言”，輶軒是古代使用的一種輕便車輛，説明早在先秦，朝廷每年都定時派遣一批乘用輕車的方言使者，採訪各地方言。漢揚雄所撰《輶軒使者絕代語釋別國方言》十五卷（簡標《方言》），大概就是周秦以來的方言研究成果。

越諺作為一種方言，除了方言的一般意義以外，還有它的特殊價值。因為這種方言淵源古老，歷史悠久，具有豐富的文化內涵。另外，這種方言的發展過程也相當複雜，這個地區最早流行的方言是古代越語，早在史前，隨着越人的遷徙流散，這種方言就傳播到國內不少地區以及海外，包括日本等地。 紹興方言屬吳語系太湖片臨紹小片，在吳語系中是有一定代表性的。其方言語音有一整套全濁聲母，無舌尖後音；不分尖團，也不兒化；韻尾有n、但無辨字作用；聲調保留古四聲，各分陰陽；凡此形成紹興話發音響亮、清晰；吐字質樸、沉實；連讀和諧、協律；聲、韻、調排列嚴整等諸多特色。 紹興方言語音，讀書音和白話音差別大，而白話音中保留着不少中原古音。

紹興境內南山北海，俗謂“十里不同音”，城鄉語音差別很大，即使是城裏口音，也因年齡、文化、經歷和受普通話影響，個別字音有些差異是勢所難免的了。初到紹興聽人講話好似“聽歌“，滿耳的“越劇曲調”煞是好聽。

紹興方言的研究歷史比較悠久。清代，主要有康熙年間毛奇齡《越語肯綮錄》、乾隆年間茹敦和《越言釋》和光緒年間範寅《越諺》，其中尤以《越諺》為“分類考釋派”代表作。此外，當時紹興方誌也已記錄一些紹興方言詞語。以現代語言學方法表述紹興方言，始於20年代末趙元任編撰的《現代吳語研究》。該書記錄了紹興縣、諸暨縣王家井、嵊縣太平、崇仁4個點的語音材料、少量詞語和語法例句。1959年，王福堂發表《紹興話記音》，比較系統地介紹紹興縣東頭埭土語的語音和一些特殊的語法現象。浙江省部分高等院校對紹興地區方言作過幾次普查，成果匯於《浙江方言分區》、《浙江方言詞》以及紹興市民間文學集成辦公室編的《紹興市諺語卷》。其後，錢乃榮對《現代吳語研究》中幾個點進行跟蹤調查，並補充嵊縣城關鎮、諸暨城關鎮的方言材料，著成《當代吳語研究》。此外，尚有若干零星研究論文，如錢曾怡《嵊縣長樂話語法三則》等。