全濁聲母

在韻圖裏，全濁聲母包括並母、奉母、定母、澄母、從母、邪母、牀母、禪母、羣母和匣母，參見宋人三十六字母。

更早的《切韻》時代，奉母尚未分化，牀母、禪母還可進一步分為崇母/常母和俟母/船母。

《韻圖》全濁聲母的擬音為並母/b/、奉母/v/、定母/d/、澄母/ɖ/、從母/dz/、邪母/z/、牀母/dʐ/、禪母/ʒ/、羣母/ɡ/和匣母/ɣ/

到了後來的年代，多數中國方言全濁聲母變成了相對的清聲母。全濁聲母的清化有以下三種主要的模式：

① 平聲演變為送氣清音，仄聲演變為不送氣清音，即“平送仄收”模式。（大部分官話和粵語。另外粵語是平上送氣，去入不送）

② 全部或大部分變成對應發音部位的送氣清音。（中原官話關中片（部分）、汾河片、秦隴片，江淮官話通泰片、黃孝片（部分），贛語，客家話，徽語，晉語呂梁片隰州小片、志延片，閩北語邵將片）

③ 全部或大部分演變為對應部位的不送氣清音。（新湘語、晉語幷州片、閩語大部等）

吳語、老湘語、部分閩北語（與吳語交界地帶）、極少數贛語（吳湘“濁音走廊”）、湖南境內西南官話（湘西自治州吉首、花垣、保靖、鳳凰、古丈等地的成渝類型西南官話，永州市區的桂柳類型西南官話）保留全濁聲母。

日語漢字音中的“吳音”系統也保留古漢語的清濁對立。“漢音”系統則基本清化（日語清音無送氣與不送氣的分別）。

朝鮮語漢字音不保留清濁對立，全濁聲母清化派入送氣清音或不送氣清音的規則比較模糊。

越南語漢字音（漢越語）部分保留中古漢語的清濁對立，規則比較複雜。

雖然全濁聲母清化了，但是聲調按照清高濁低的規律分化出陰陽，仍可以據此推斷原有聲母的清濁。中原漢語平聲中聲調依清濁分化為陰陽平在十四世紀以前完成，成書於1324年的《中原音韻》是把平聲分為陰陽的第一部書。全濁上變去是在8世紀以前完成的。全濁入聲歸陽平、次濁入聲歸去也是在十四世紀前完成的。官話大部分只有平聲分化成陰陽兩調，其他濁音清化的漢語方言中上、去聲不少也能保留陰陽的分別。