索倫杆子

“索倫杆子”立在院內東北角的一個石墩的孔中，上有錫鬥，祭天時，供物擺上，錫鬥裏放上碎米和切碎的豬內臟，讓神鴉和喜鵲、仙雀來享用。每家都有一人唱歌眾人和，熱烈而又嚴肅。並有祭天歌：“一進院門抬頭看，影壁後面有神杆，這是滿族搖錢樹，喜鵲飛來神仙住。”

關於“索倫杆子”的來歷，還有兩個美麗的傳説。

相傳，當年明朝總兵李成梁率軍攻破了常常襲邊作亂的王杲屯寨。王杲是努爾哈赤的外祖父，此時正在外祖父家中逃避繼母迫害的努爾哈赤也做了明軍的俘虜。但聰明機敏又胸懷大志的努爾哈赤深知以屈求伸的道理，當即跪拜在李成梁的馬前，痛苦流涕請免一死。李成梁見這孩子機敏伶俐又乖巧可憐，便免其一死並留在帳下做了書童，專門侍侯自己。

一天晚上，努爾哈赤侍服李成梁洗腳，不期然間發現這當朝一品大將的腳心有一顆紅痣，無意中他告知李成梁，説自己的腳心有7顆紅痣。説者無心，聽這有意，李成梁對此大為震驚，而偏偏這個時候在北京的欽天監在觀察天象時發現遼東有王氣出現，斷定這裏會出皇帝，為此，朝廷立即派員來追查。李成梁想到當初努爾哈赤腳心的那7顆紅痣，馬上懷疑到朝廷要抓的就是自己帳前的這個小小的書童。聰明機敏的努爾哈赤也意識到了李成梁對自己的警覺，為此他隨即逃出了李府，一口氣逃到了遼陽城北的一個草灘上。但後面李成梁的追兵越來越近，精疲力竭的努爾哈赤索性躺在一條草溝裏想聽天由命。適逢此時飛來一羣烏鴉落在他的身旁，將草溝裏幾乎絕望了的努爾哈赤嚴嚴實實地遮蓋住，因此躲過了李成梁的追兵。

躲過追兵的努爾哈赤連夜逃離了遼陽循入長白山深處，靠着挖掘人蔘維持生計，又憑藉自己的才智招攬四方將士走出長白山南征北戰，一統女真各部，建立後金國做了皇帝。大權在握的努爾哈赤為了感報烏鴉當年的救命之恩，下令滿族百姓都要在自己的院子裏豎立木杆套錫鬥以盛上糧食喂烏鴉。這就是滿族民間流傳的“索倫杆子”的由來。

索羅杆上的錫鬥除了敬奉烏鴉外，同時還敬奉着喜鵲。因為喜鵲也有大恩於滿族人的祖先。

相傳愛新覺羅布庫裏雍順被三姓人推舉為貝勒之後，不知過了多久，建起了鄂多哩城。建城後，又不知過了多少年，由於布庫裏雍順的後裔們不善撫民理政，致使族人反叛，奮起而攻打鄂多哩城。只見那刀光劍影之中，愛新覺羅的子孫們紛紛慘遭殺戮。

真是天不滅宗啊!在那血肉模糊的屍體中，唯有布庫裏雍順的正宗嫡孫範察，因年紀尚輕，人小體弱，在兵荒馬亂中倖免一死。待範察從死難的父兄屍體中爬出，撒腿逃命時，又被殺紅眼的叛族發現，吶喊着追殺過去。

驚魂未定的範察一看有人追殺過來，嚇得面無人色，呆若木雞，木樁般立在那裏不知所措。就在範察死到臨頭的當口，忽然從遠處飛來一隻神鵲，不偏不倚正好落在了木然佇立的範察頭上，儼然鳥鵲在枯樹木樁上棲息鳴囀。

這時，叛族們已追殺過來。追着追着，不知怎的，那落荒而逃的孩童忽然不見了，茫茫荒野上唯見一隻鳥鵲在枯樹木樁上鳩鳩哀鳴，振翅欲飛。此刻，日已西沉，天色將晚。叛族們追殺一日疲憊不堪，再加之那枯樹孤鵲，給人以悲涼悽惶之感，使叛族們一個個頓覺征戰之苦，自動停止了追殺，垂首返程了。

又不知過了幾個時辰，在神鵲的嗚叫下，範察才幡然醒悟，匆匆地整理了一下行裝，沿着神鵲飛走的方向，逃命去了。

就這樣，愛新覺羅家族方留下了範察這一嫡傳子孫。又經過了多少年的拼搏抗爭，繁衍香火，才使得愛新覺羅家族重新自立於各部落之中，從猛哥帖木兒，歷傳至董山，妥羅、福滿、覺昌安、塔克世，乃至努爾哈赤、皇太極，及至末代皇帝溥儀。

還據説，是“神鵲”叼來的果實被仙女所食，才生下了愛新覺羅始祖布庫裏雍順。另外，老汗王七世祖範察曾被明軍追殺，在逃亡時被喜鵲所救。另有一説，説老汗王被李成梁追趕時，喜鵲也救過老汗王的命。為了感謝喜鵲對家族幾代人的恩惠，喜鵲成為滿族人供奉的神鳥。