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精氣神
（精神與力氣）
鎖定
在人體中，精指構成人體生命活動的各層次的有形元素，常呈固體或液體狀態。
哲學前提：世界上的一切，從微觀上講，都是由精微物質構成的，比如基本粒子。
關於有形與無形、與主觀關注點相關：當人們關注形態結構時所觀察到的即為物質的有形狀態；當人們關注機能變化時所觀察到的即為物質的無形狀態。
精，泛指有形狀態之精微物質，比如粒子狀態的基本粒子。在人，則指構成人體生命活動的各層次的有形元素，常呈固體或液體狀態。
氣，泛指無形狀態之精微物質，在人，則指構成人體生命活動的基本無形元素，常呈氣體狀態。
廣義的調神，泛指調整我們的這種生命活動自動控制系統，使之接近更加健康的境界。所謂順從神，即是順從更加健康的生命活動自動控制系統。
狹義的調神，即是指調節心理活動。
- 中文名
- 精氣神
- 外文名
- Manner
- 拼 音
- Jīng qì shén
- 解 釋
- 精神與力氣
精氣神哲學
精氣神
精氣神醫學
“精氣神”書法作品
精氣神什麼是精
用現代語言來理解,所謂精:就是具有潛在特定功能的物質。精是構成人體、維持人體生命活動的物質基礎。從廣義上説，精包括精、血、精液，一般所説的精是指人體的真陰(又稱元陰)，不但具有生殖功能，促進人體的生長髮育，而且能夠抵抗外界各種不良因素影響而免於發生疾病。因此陰精充盛不僅生長髮育正常，而且抗病能力也強。
精的來源，有先天、後天之分。
先天之精是秉受於父母的造化生殖之精，它在整個生命活動中作為“生命之根”而起作用，但先天之精需要不斷地有物質補充才能保證其精不虧，才能發揮其功能，這種物質即是後天之精。後天之精是來自飲食的營養物質，亦稱水谷精微．有了營養物質的不斷補充，才能維持人體生命活動。
古人云：“腎為先天之本，脾胃為後天之本。”所以説．人脾胃功能的強健，是保養精氣的關鍵，即《黃帝內經》所強調的“得谷者昌，失谷亡”；古人云“高年之人，真氣耗竭，五臟衰弱．全賴飲食以自氣血”。故注意全面均衡營養的飲食，才是保證後天養先天的重要手段。《千金方》就説過：“飲食當令節儉，若貪昧傷多，老人脾胃皮薄，多則不消，彭亨短氣”，這樣反不利於健康。怎樣才算“飲食有方”呢?歸納前人經驗，不外乎定時、定量．不偏、不嗜而已。只有在飲食得宜的基礎上，才能考慮藥物滋補的問題。服用補益藥物時，一定要在醫生的指導下“辨證施補”，不然也可能會適得其反。總之，合理的食補和藥補對於身體的保養是很重要的。
精氣神什麼是氣
氣不僅是生命活動的原動力。
氣的含義，既是運行於體內微小難見的物質，又是人體各臟腑器官活動的能力。因此中醫所説的氣，既是物質，又是功能。用現代語言來理解：氣就是正在發揮特定功能的物質、能量與信息的總括。
人體的呼吸吐納，水谷代謝，營養敷布．血液運行，津流濡潤，抵禦外邪等一切生命活動，無不依賴於氣化功能來維持。
在《壽親養老新書》中謂：“人由氣生，氣由神往．養氣全神可得其道。”書中還歸納出古人養氣的一些經驗：“一者，少語言，養氣血；二者，戒色慾，養精氣；三者，薄滋味，養血氣；四者，咽津液，養髒氣；五者，莫嗔怒，養肝氣；六者，美飲食，養胃氣；七者，少思慮，養心氣。”此七者強調了“慎養”：但由於氣是流行於全身、不斷運動的，所以人體也要適當地運動，促進臟腑氣機的升降出入。才會有利於維持機體的正常生理功能。
所以古人提倡“人體欲得勞動．但不可使之極(過度)。”我國流傳下來的多種健身運動及氣功，就是以動養氣的寶貴遺產。
精氣神什麼是神
用現代語言來理解,所謂神:就是特定功能的外在表現。神是精神、意志、知覺、運動等一切生命活動的最高統帥。它包括魂、魄、意、志、思、慮、智等活動，通過這些活動能夠體現人的健康情況。如：目光炯炯有神．就是神的具體體現。古人很重視人的神，《素問·移精變氣論》也説：“得神者昌，失神者亡。”因為神充則身強．神衰則身弱，神存則能生，神去則會死。中醫治病時，用觀察病人的“神”，來判斷病人的預後，有神氣的，預後良好；沒有神氣的，預後不良。這也是望診中的重要內容之一。
