答田島書

信中假惺惺表示他關心騰衝人民的“飢寒凍餒”，約請張問德縣長到縣小西鄉董官村董氏宗祠會談，“共同解決雙方民生之困難問題”。

對於這份名為“關心”，實則誘降的來函，張問德義正辭嚴，寫下了這篇廣為傳誦的《答田島書》：（實際上真正的《答田島書》，他已經寄給田島（日寇駐騰衝行政班本部長））。

答田島書(1張)

來書以騰衝人民痛苦為言，欲借會晤長談而謀解除。苟我中國猶未遭受侵凌，且與日本能保持正常國交關係時，則餘必將予以同情之考慮。然事態之演變，已使餘將可予以同情考慮之基礎掃除無餘。誠如閣下來書所言，騰衝士循民良，風俗醇厚，實西南第一樂園，大足有為之鄉。然自事態演變以來，騰衝人民死於槍刺之下、暴屍露骨於荒野者已逾二千人，房屋毀於兵火者已逾五萬幢，騾馬遺失達五千匹，穀物損失達百萬石，財產被劫掠者近五十億。遂使人民父失其子，妻失其夫，居則無以蔽風雨，行則無以圖謀生活，啼飢號寒，坐以待斃；甚至為閣下及其同僚之所奴役，橫被鞭笞；或已送往密支那將充當炮灰。而尤使餘不忍言者，則為婦女遭受污辱之一事。凡此均屬騰衝人民之痛苦。餘願坦直向閣下説明：此種痛苦均系閣下及其同僚所賜予，此種賜予，均屬罪行。由於人民之尊嚴生命，餘僅能對此種罪行予以譴責，而於遭受痛苦之人民更寄予衷心之同情。

閣下既欲解除騰衝人民之痛苦，餘雖不知閣下解除之計劃究將何如，然以餘為中國之一公民，且為騰衝地方政府之一官吏，由於餘之責任與良心，對於閣下所提出之任何計劃，均無考慮之必要與可能。然餘願使閣下解除騰衝人民痛苦之善意能以伸張，則餘所能供獻於閣下者，僅有請閣下及其同僚全部返回東京。使騰衝人民永離槍刺脅迫生活之痛苦，而自漂泊之地返回故鄉，於斷井頹垣之上重建其樂園。則於他日我中國也不復遭受侵凌時，此事變已獲有公道之結束時，且與日本已恢復正常國交關係時，餘願飛往東京，一如閣下所要求於今日者，餘不談任何軍事問題，亦不攜帶有武器之兵衞，以與閣下及其同僚相會晤，以致謝騰衝人民痛苦之解除；且必將前往靖國神社，為在騰衝戰死之近萬日本官兵祈求冥福，並願在上者蒼蒼赦其罪行。苟騰衝依然為閣下及其同僚所盤踞，所有罪行依然繼續發生，餘僅能竭其精力，以盡其責任。他日閣下對騰衝將不復有循良醇厚之感。由於道德及正義之壓力，將使閣下及其同僚終有一日屈服於餘及我騰衝人民之前，故餘謝絕閣下所要求之擇地會晤以作長談，而將從事於人類之尊嚴生命更為有益之事。痛苦之騰衝人民將深切明彼等應如何動作，以解除其自身所遭受之痛苦。故餘關切於閣下及其同僚即將到來之悲慘末日命運，特敢要求閣下作縝密之長思。 ^[1] 

大中華民國雲南省騰衝縣縣長張問德

大中華民國三十二年九月十二日

這份大義凜然的書信寄出後，為全國各大報紙刊載報道，引起很大轟動，張問德因此名震一時。國民政府軍政部長陳誠後來代表蔣介石召見張問德，稱他為“全國淪陷區500個縣縣長的人傑楷模，不愧為富有正氣的讀書人”。蔣介石則親筆題贈“有氣節之讀書人也”匾額。

1944年夏秋，日軍從騰北敗退前，將騰北所有糧庫的6000多萬斤糧食全部燒燬，遠征軍16萬人的吃飯成了難題。

此時，張問德動員上萬民夫，越過高黎貢山，跨過怒江，到江對岸的保山運糧供應部隊。

從7月底起，在高黎貢山的古道上出現了一幕肩挑背扛的萬人運糧圖。運糧隊伍中的3000多人都是婦女，而其餘都是40歲開外的漢子。

騰衝光復以後，張問德即掛冠而去，只留下他對騰衝人民的一片丹心。

全國解放後，張問德曾任雲南德宏州政協委員，於1957年病逝，德宏州政協題旌“忠恤千秋”。