章草傳薪

許思豪1956年拜我國著名書法家李天馬先生為師。1982年加入中國書法家協會上海分會。1994年為中國書法藝術研究院藝術委員會會員，1999年為上海書畫研究院兼職業師。2000年出版《李天馬書法集》。2007年2月，專著《金文拾貝》出版。2009年2月，專著《草書縱橫》出版。

許思豪1955年生，MBA，高級經濟師。曾擔任上海玉石雕刻廠副廠長，上海市工藝美術研究所所長，上海工藝美術總公司總經理，上海老鳳祥有限公司黨委書記、董事長、總經理，上海工藝美術行業協會會長，上海寶玉石協會副會長。現任上海新世界集團副總裁、中國寶玉石協會副會長、上海書法家協會理事 ^[1]  、上海筆墨博物館館長、上海周虎臣曹素功筆墨公司董事長、中國文房四寶協會高級顧問。

序

章草書詩詞百首

杜甫《贈花卿》

杜牧《寄揚州韓綽判官》

王昌齡《從軍行》

孟浩然《洛中訪袁拾遺不遇》

王之渙《涼州詞》

白居易《暮江吟》

韋莊《台城》

崔顥《長幹行之一》

崔顥《長千行之二》

李白《春夜洛城聞笛》

李煜《望江南》

李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》中詩句

毛澤東《七律長征》

摘錄部分作品內容

周志高對本書評價：“章草自唐宋之後，逐漸沉寂。 “概自趙宋後，章草始日亡”，確實指出了章草尷尬的歷史處境。就當前的書壇而論，研習章草的人並不多。以章草為書體的創作也日趨見少。章草繼承和發揚的問題已經非常迫切地擺在我們面前。《章草傳薪》作者許思豪先生是我們上海書協理事、上海書協篆隸專委會副主任，這本專著是他多年來研究章草的豐碩成果。其成果之一是用章草書寫了古今詩詞一百首，創作出豐富多彩的章草作品，凝結着對章草優秀書法傳統的繼承和發揚，體現了其融古出新的章草風格。其成果之二是洋洋數萬字的“章草手記”。這些“章草手記”凝結着作者對章草的研究心得。在“章草手記”中，作者對章草的筆法、結構作出了前所未有的提煉和概括，將章草的書法實踐提高到書法理論的層次；作者對章草歷史流傳的著名的漢簡木牘、碑帖墨跡作出了精闢的分析點評，對章草的優秀傳統作出了系統和概要的介紹；作者對歷史上在章草領域作出過重要貢獻的書法家作了簡介，使我們對章草傳承的歷史脈絡有了進一步的瞭解；作者還對章草的一些重要理論問題，如“章草的運筆”“章草的運墨”“章草的創新”“章草的境界”等等，作出積極有益的探索，作出了簡明扼要的闡述。這些“章草手記”還與創作的章草作品放在一起，使我們不僅看到了章草的創作，還可以通過閲讀“章草手記”去體會作者的內心思考和創作背景。“手記”既是作品旁白，又為作品增色，不失為本書的可圈可點之處，堪稱是書法實踐與書法理論研究的巧妙結合。這樣的章草專著正彌補了當前書壇的空白。還值得一提的是《章草傳薪》與作者前幾年出版的《金文拾貝》和《草書縱橫》是姐妹篇。這三本專著所寫的都是古今詩詞一百首，詩詞的內容也一樣。正可以參考金文（鐘鼎文）、今草與章草的不同書體在書法創作中的應用。當前的上海書壇，十分需要有一批紮紮實實的研究成果，十分需要有一批令人耳目一新的創作作品，十分需要創造出能夠潛心學習、相互交流、繼承創新的良好氛圍和環境。風物長宜放眼量，中國書法發展的歷史告訴我們：作品是硬道理，唯有好作品才有歷史流傳的價值。歷史是最公正、最無私、最無情的鑑定師。在歷史鑑定師那裏，所有的頭銜、炒作和吹捧都無法僥倖，都不可能開到後門。《章草傳薪》的出版，是對我國書法藝術創作的有益嘗試，也是上海書法界章草理論和實踐方面的重要突破。 ^[2] 

王琪森對本書評價：“章草，上承秦之古隸，下開漢之今草。張懷瓘在《書斷》中曾説：“章草即隸書之捷，草亦章草之捷。”因此，章草在中國書法藝術發展史上，具有繼往開來、汲古來新的里程碑意義。然而，從書體性質來看，章草系久遠高古年代的書體。從書寫特徵來評判，章草是介於古隸與草化之間的變體。這就為書寫及研究上帶來了相當的難度。許思豪不僅以深厚的功力、精到的筆墨用章草書寫了古今詩詞百首，而且以深入的研究、嚴謹的考證，系統地梳理了章草的發展脈絡及古今流變。可謂是書論相通、藝理相暢，是一部章草書法與研究的上乘之作。”“許思豪對章草三大名帖《急就章》《出師頌》《月儀帖》用功精勤，心摹手追。正是這種系統的訓練和精深的效法中，許思豪才探幽析微，登堂入奧；筆底騰踔，指上波磔，使他的章草書寫獲得了書壇的推崇。”“《草訣歌》中曾明確地指出：“目未寓章草，落筆名荒唐。”章草，具有獨特的筆墨表現系統和嚴謹的線條結構形態。亦即章草的書法圖像，有着相當精要的方式和自身的程序。正是經過了數十年時間的積澱和無數次筆墨的探尋，許思豪對章草運筆的認知、結構的熟諳及氣勢的揮灑，已瞭然於胸，馳騁於筆。綜觀這百首詩詞的書寫，運筆圓潤儒雅，點畫婉約豐麗，線條遒勁朴茂，提按使轉從容不迫，疾澀變化純任自然，充分展示了章草筆法“圓轉如篆，點捺如隸”的特徵。可見其線條意識是相當自覺地把控，筆法理念又是相當的開放變通。在結構上，許思豪以遵循章草橫向展開，波磔搖曳為前提，然後充分利用其草法連綿、筆勢貫通的特點，拓展其結構空間和間架造型，使之疏密有致而博約朗逸，靜中有動而動中有變，頗有化機與天趣。然而，筆法與結構最終還是以內涵氣韻的傳導為要義，亦即書境的營造與展示。對此，許思豪是深思力行而心嚮往之的。其氣韻神采平和雅緻，格調形質淡定渾穆，既沒有博人眼球的超強勢，又沒有故作姿態的拗造型，而是心閒手敏，意勝於法，彌散出濃郁的書卷氣，可謂是格古而意新，韻勝而度高。”“書聖王羲之當年就倡導“書須存思”。書法者，亦應是思考者。許思豪在這方面有着高度的理論自覺與審美思考探索。他在史認的層次上從經典入手，全面研究了章草的源流，以體會《急就章》為索源之起點，辨析了該帖的流傳經過，從“松紅本”到明拓殘本。其後是解讀《月儀帖》《出師頌》《漢簡》等，頗有藝理的闡發和學術的論述。在此基礎上，從古到今，再論析當代章草大家王遽常、李天馬、鄭誦先的筆墨特徵與風格建樹。在技法認知上，他結合自己的書學實踐，對章草的運筆、運墨、創新及境界作了由表及裏、由此及彼的分析歸納，力戒“奴書”而“融古出新”，立論精闢而義理自樹，這亦是許思豪 “章草傳薪”的真諦所在。”” ^[3]