程紹

其先祖本為掖縣（今山東省招遠）人，程紹自幼天資穎敏，勤奮好學，才識過人，熟讀經書，並旁涉百家，求教於有識之人。明萬曆十六年（1588）考取舉人，次年成進士。授河南司陽、汝寧府推官。程紹為人嚴峻耿直，沉靜穩重，不徇私情，富有正義感，斷案決獄，有“神鬼破膽”之譽。後擢户科給事中，遷吏部左給事中。礦税之使奏逮主管負責的官吏，他再三予以抗論。山西税使張忠彈劾夏縣知縣韓薰，程紹“特疏申理”，上書自諸津要，同朝好友相勸斂筆，紹言：“食皇家祿，就得上報國家，下安黎民，安能顧個人生命安危。”帝怒斥，遂被削職為民。

程紹歸德後，家居奉視，親朋好友慰問，紹曰：“君不負職，無官，何病。”乃督諸藏獲桑府（即濯錦園），蒔花竹，師課二子，扶危濟困，修橋補路，興修水利，廣行善事，灑掃莊宇勞苦近20餘年。居家期間，還倡導復興古學，改良政治。在文學上，他強調詩文創作應該服務於現實政治鬥爭。因此，他的作品大多內容充實，雄健渾樸，具有強烈的現實意義。

泰昌元年（1620），程紹被召回京，起用太常寺少卿，掌管祭祀、禮樂。天啓四年（1624），擢都察院右副都御史，巡撫河南，精心吏治，按時接受軍隊所需糧草，為防出現問題，還將糧草存入洞穴內。按照軍隊編制，核實治理，平日裏再三教育守備人員，對糧草要加強警戒。回京後，時逢熹宗封自己的族人，程紹根據自己的調查和手中所掌握的他們的殘暴罪行，逐一列清，呈於皇帝，停止了他們的調職等級。後因《報玉璽疏》言：“玉璽並非什麼國寶，國之所寶在賢臣”以及及推薦東林黨人鄒元標、馮從吾、王紀、周嘉謨、鍾羽正、餘懋衡、曹於汴等人，被宦官魏忠賢排斥。後權閹勢益張，久之無所得，乃嗾御史論，程紹借題援引門户諸臣，逐移疾歸裏。

天啓六年（1626），浙江巡撫潘汝楨為討好魏忠賢，上疏請“建魏忠賢生祠，用致祝釐。”皇帝允准後，各地督撫大員紛紛效法，唯恐落後，規模越來越大，越來越華麗，到處都發生拆民房、拆廟宇，甚至拆學宮建生祠的事情。德州知州為巴結魏忠賢，也議建“魏忠祠”，程紹得知後堅決反對，“率（州內）諸紳士力止之”。

崇禎六年（1633），77歲的程紹被召回京，起用工部右待郎，“激濁揚清，使兵民安定和睦，河工、屯田為淮（安）、徐（州）地區，民害，紹治之”，深受民眾愛戴。約二年，以年老四疏乞休得請，卒於家，大葬於韓莊村（今德城區抬頭寺鄉大韓村）南許。卒後獲贈工部尚書。崇禎十三年（1640），皇帝遣監察御史嚴雲京諭祭一罈。

程紹著有《西河奏議》、《出山三事疏草》、《澹息居遺稿》，均未得刊行。

紹舉萬曆十七年進士。除汝寧推官，徵授户科給事中。巡視京營。副將佟養正等五人行賄求遷，皆劾置於理。帝遣使採礦河南，紹兩疏言宜罷，皆不報。

再遷吏科左給事中。會大計京官，御史許聞造訐户部侍郎張養蒙等，語侵吏部侍郎裴應章。紹言聞造挾吏部以避計典，且附會閣臣張位，聞造乃貶邊方。主事趙世德考察貶官，廷議徵楊應龍，兵部舉世德知兵，紹駁止之。又劾文選郎楊守峻，守峻自引去。饒州通判沈榜貶官，夤緣税監潘相得留，紹極言非法。山西税使張忠以夏縣知縣韓薰忤己，奏調之僻地，紹又爭之，帝怒，斥為民。以沈一貫救，詔鐫一秩，出之外。給事中李應策、御史李炳等爭之，帝益怒，並薰斥為民，而奪應策等俸。紹家居二十年。光宗即位，起太常少卿。

天啓四年，歷右副都御史，巡撫河南。宗室居儀封者為盜窟，紹列上其狀，廢徙高牆。臨漳民耕地漳濱，得玉璽，龍紐龜形，方四寸，厚三寸，文曰：“受命於天，既壽永昌”，以獻紹。紹聞之於朝，略言：“秦璽不足徵久矣。今璽出，適在臣疆，既不當復埋地下，又不合私秘人間。欲遣官恭進闕廷，跡涉貢媚。且至尊所寶，在德不在璽，故先馳奏聞，候命進止。昔王孫圉不寶玉珩，齊威王不寶照乘，前史美之。陛下尊賢愛士，野無留良。尚有一代名賢，如鄒元標、馮從吾、王紀、周嘉謨、盛以弘、孫慎行、鍾羽正、餘懋衡、曹於汴等皆憂國奉公，白首魁艾。其他詞林台諫一錮不起者，並皇國禎祥，盛朝珍寶。臣不能汲致明廷，徒獻符貢瑞，臣竊羞之。願陛下惟賢是寶。在朝之忠直，勿事虛拘；在野之老成，亟圖登進。彼區區秦璽之真偽，又安足計哉。”魏忠賢方斥逐耆碩，見之不悦。後忠賢勢益張，紹遂引疾歸。

崇禎六年，薦起工部右侍郎。越二年，以年老，四疏乞休去。卒，贈本部尚書。