福州疍民漁歌

福州疍民漁歌來源於福州疍民的水上生活。福州疍民可能源自於福州古代原住的閩越人，傳統上他們世代居住在閩江或沿海的連家船上，受到陸地上漢人的嚴重歧視和迫害，被當作賤民，不得上岸定居。被稱為連家船民，或貶稱為曲蹄、曲蹄囝（福州話平話字：Kuóh-dà 、Kuóh-dà-giāng），有時漢字也寫作科題，女性則被稱為江妹仔、曲蹄婆（福州話平話字：G?ng-muói-giāng、Kuóh-dà-bò），早期文獻也稱他們為遊艇子、白水郎、蜒等古代時絕大部分福州疍民都是文盲，但長期的水上生活讓他們創造出了疍民漁歌這種獨特的民歌形式，其歷史可能已逾一千年，其曲調既有自編的傳統疍民曲調，也有采納閩劇的曲調，在明清時期疍民接受漢語後，就用閩東語的福州話進行吟唱。

福州疍民漁歌主要分為“盤詩”的男女對唱形式和春節期間“唱賀年歌”向陸地漢人賀年討粿的這兩種形式。

“盤詩”是節日時連家船聚集在水面，比如閩江沿江一帶，所進行的男女一唱一和的漁歌對唱。其曲調多為歷史上流傳下來的疍民自編的曲調，但是唱詞是在問答過程中的即興發揮，沒有固定的唱詞。歌詞內容包括了男女求愛、互相嘲謔、互祝平安等等。開場的引歌一般為“一條竹仔軟絲絲，撩你對面來盤詩，跟你上段盤下段，莫盤壞詩盤好詩”，接着就開始正式的對唱，對唱形式是一問一答。

“唱賀年歌”則是在農曆正月初二至初四時福州疍民向岸上的福州人討粿時所唱的吉利的歌曲，用來換取米粿。其曲調既有傳統的疍民調，也有取自閩劇清唱小調，其中如《十二月果》、《十把白扇》這些曲子長度達到十句或十二句。在演唱時往往右跨竹編小鼓籃，左跨一尺多長、內裝半筒水的小竹筒來敲打伴奏。在元宵、二月初二、三月初三時也有唱此類歌謠的習慣。

福州疍民漁歌的其他形式還包括“端午採蓮歌”等。

福州疍民漁歌歌詞非常豐富，內容與疍民傳統生活息息相關。例如“盤詩”的歌詞有：儂是水上討漁婆，母女二人下江河，天晴是儂好日子，拍風逖雨沒奈何。儂今使力來拔篷，一篷能轉八面風，篷轉風順船駛進，看着前面好地方。妹你駛船莫大意，好好送客回家鄉。江上漁歌唱不盡，魚香米響水也香。

“賀年歌”歌詞包括：一官大娘高廳坐，二子攜孫來拜年，三女有婿人品好，四盞紅燈掛營前。五色龍鳳雙飛舞，六張靠椅擺兩邊，七世同堂好名聲，八仙月桌圓又圓。九落大厝好像樣，十全如意福連連。新春賀年歌來唱，送儂米齊迎新年。

福州疍民漁歌雖起源於福州疍民，但很可能對福州族羣的民歌民謠產生了相當大的影響，“盤歌”由疍民社會傳到閩江沿岸，並進一步傳播到了整個福州，像“一枝花”、“撐船歌”、“月光光”、“賣洋桃”、“一粒橄欖”等福州民間歌謠都帶有疍民漁歌的印記。

由於1950年代以後福州疍民大規模上岸定居，如今他們中的絕大部分已經放棄了傳統的水上生活，隨之而來的是像福州疍民漁歌這樣的傳統文化的衰落和頻臨滅絕。如今只有極少數福州疍民還會唱漁歌，福州市政府部門正在對福州疍民漁歌進行蒐集、整理和保護。在1980年代末，福州市台江區組織編寫了《中國歌謠集成·福建卷·台江區分卷》，其中收錄了許多福州疍民漁歌。2009年1月，它被列入福州市第二批非物質文化遺產名錄，2009年6月又被列入福建省第三批省級非物質文化遺產名 ^[1]