禁忌語

在語言交際中，有一些詞語是不能隨便説的，説出來就可能會引起聽話人的不快和反感，這就是語言學上所説的“禁忌語”。

“禁忌”這個詞國際學術界統稱為“塔布”，源於中太平洋波利尼西亞羣島土語，其含義是“神聖的”，“不可觸摸的”。英語音譯為taboo 或tabu，這個詞後來進入了人類學，人種學和社會學領域，作為一種特殊的專用名詞而被廣泛使用。

禁忌語本是古時人們的迷信的説法，在不同的場合，就會有不同的禁忌，如果不慎説出，則會有相應的報應之説。不同的地域有不同的禁忌語，因為宗教信仰，民俗生活以及教育領域等的不同的影響，致使人們對於生活中的禁忌語不斷地完善，禁忌語也成了一種語言上的文化遺產。而這些不相類似的禁忌語也被中國人千百年的流傳。

中國古代 的避諱就屬於“禁忌語”的範疇。柳宗元的《捕蛇者説》有“故為之説，以俟夫觀人風者得焉”一句，“人風”其實就是“民風”，由於唐太宗李世民的名字裏有個“民”字，所以這個字就不能説。明太祖朱元璋出生微賤，曾做過和尚和乞丐，他當了皇帝以後總怕別人提及，只要一有人提到這兩個詞，哪怕只是相關的或者只是同音的，他都會認為是在影射自己。例如常州蔣鎮《賀聖旦表》中有“睿性生智”之語，本是頌揚的話，卻因為“生”和“僧”音近，就被認為是在諷刺皇帝當過和尚，因此受到了懲處。

現代社會的習俗中也有很多禁忌語。例如到漁民家裏做客，不能説“翻”“沉”之類的詞語，而某些地方的生意人則忌諱“幹”“賒”“折”這些字眼。彷彿這些詞有一種神奇的魔力，説出來就會導致災禍的降臨。當然，這些都是極端的例子，但即使在實際的語言交際中，有時也需要避諱，例如去探望病人時，要避免説與“死”有關的話，因為這容易對病人的心理產生刺激。