祭天金人

成語解釋：是一種匈奴所鑄，用來祭天的核心道具。

祭：祭祀。指佛像

常用程度：生僻

感情色彩：褒義詞

語法用法：作賓語、定語；指佛像

成語結構：偏正式

產生年代：古代 ^[1] 

東漢·班固《漢書·霍去病傳》：“收休屠祭天金人。”

西漢·司馬遷《史記·匈奴列傳》：“漢使驃騎將軍去病將萬騎出隴西，過焉支山千餘裏，擊匈奴，得胡首虜萬八千餘級，破得休屠王祭天金人。”

《史記集解》記載：漢書音義曰:“匈奴祭天處本在雲陽甘泉山下，秦奪其地，後徙之休屠王右地，故休屠有祭天金人，象祭天人也。”

《史記索隱》記載：韋昭雲:“作金人以為祭天主。”崔浩雲:“胡祭以金人為主，今浮圖金人是也。”又漢書音義稱“金人祭天，本在雲陽甘泉山下，秦奪其地，徙之於休屠王右地，故休屠有祭天金人，象祭天人也。”事恐不然。案:得休屠金人，後置之於甘泉也。

《史記正義》記載：括地誌雲:“徑路神祠在雍州、雲陽縣西北九十里甘泉山下，本匈奴祭天處，秦奪其地，後徙休屠右地。”按:金人即今佛像，是其遺法，立以為祭天主也。