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神的兒女
(歌劇)
鎖定
這部《神的兒女》,乃三連劇中之一。接着是《波濤之子狄蘭》,其主要情節的發展是:狄蘭為戈萬尼翁所殺。這件復仇之事,是根據海中居民的要求而由海王所授意完成的。
- 中文名
- 神的兒女
- 編 曲
- 霍布魯克(joseph holbrook)
- 首次公演時間
- 1912年6月12日
- 類 型
- 歌劇
神的兒女基本信息
三幕歌劇《神的兒女》,艾里斯(t.e.ellis)
編劇並作曲,1912年6月12日首次公演。
劇中人物:
馬思 祭司長 男低音
唐 自然女神 女高音
格威迪翁 女神之子 男中音
戈萬尼翁 女神之弟 男高音
伊蘭 女神之女 女中音
萊德 海王 男低音
格威翁(特洛伊人首領)及特洛伊的祭司們、幽靈等。
神的兒女劇情介紹
神的兒女第一幕
阿風寺烹人的火鍋業已裝好,祭司長即國王馬思命令格威迪翁擔任守護,同時警告他不得有誤,如果稍有疏忽,後果將不堪設想。女祭司戈文跟格威迪翁的舅舅戈萬尼翁戀愛。女神之女伊蘭欲阻止這一對愛侶會晤,而伊蘭本人卻要求格威迪翁做她的丈夫。因為預言者説她的兒子命運甚佳,大有發展。格威迪翁拒與她結婚,聲言仍要堅守崗位。
神的兒女第二幕
女祭司戈文向鼎鑊之神禱告,要求恢復她失去的天真。戈萬尼翁責備她,格威迪翁警告倆人不要爭吵,否則後果堪慮。戈萬尼翁便棄戈文而去了,接着戈文和戈萬尼翁又弄得很不開心。事後國王馬思責備女祭司有違誓言,她承認過錯,即被放逐。而格威迪翁受命要變成一隻狼。伊蘭對格威迪翁表示同情,倆人想同跳鑊求死。但是伊蘭被海王萊德的歌聲引開,格威迪翁即因安温(annwn)的國王亞倫文(arawn)之顯靈,而遭受威脅,然後他又在幻想着,看見他自己的土地,即將降臨的偉跡。
神的兒女第三幕
第一場:女祭司戈文來到行妖術的特洛依人領首格威翁處,要求協助自己迴歸原有的職位。但是未獲允許,反而又被逐出,被狼羣所吞噬。馬思譴責格威翁。格威翁便取消了對格威迪翁和戈萬尼翁所施的妖法,不過要格威迪翁找一人代替戈文做女祭司。格威迪翁提名伊蘭,於是便同馬思去找她。
第二場:伊蘭為自然女神唐的子女命運不佳而感憂傷,戈萬尼翁告訴她,格威迪翁已建議她去繼任女祭司之職。伊蘭以狄蘭的母親的姿態出現,馬思認定狄蘭是格威迪翁所生之子,於是詛咒唐的子女。狄蘭盛怒之下殺了國王馬思,戈萬尼翁想將狄蘭拋到海里毀滅了他,卻未成功。格威迪翁收養了狄蘭為繼承人。
[1]
《古蘭經》對神(真主)簡明概述是:最高的實在,唯一的真宰,最高的養育者、盟誓和契約的監督者、萬物的創造主,他自有自在,無始無終,永恆,無形無相,至仁至慈,賞善罰惡,本然自立,無所不能,超絕時空而又無所不在 ,絕對徹底獨一,無偶,全知全能,,同時又威嚴無比,善惡必報,清算神速。穆斯林學者認為:在表達獨一無二神(真主)本體的德性上,任何語言都有侷限性,真主選用阿拉伯文降示經典,使認主獨一的信仰只有阿拉伯表達得最準確、最優美。任何其它語言的翻譯都不能真正表達原來的準確意思,例如中文把“安拉”(神)翻譯成傳統習語詞:“真主”、“君主”、“主宰”、“神明”和“獨一無二”。任何語種的翻譯詞都是那個民族的歷史和文化載體,具有某些不純淨的語義學色彩,所以造成對阿拉伯文“安拉”的不純潔的詞語概念。“安拉”可以翻譯成獨一無二的真主,但不是哲學上的抽象概念,如因果、無極或先驗,也不是漢語中代表大自然的“皇天后土”或“天尊地卑”。其次,世界上任何獨一無二的東西都不是絕對孤立和自存、自主、自立、自我的完美實體,而真主不受任何實物的牽連和構成。第三,人類思維中任何東西,不論具體物品,或抽象的時間,都有始有終,而真主是無始無終,無邊際,無限制,是人們難以想象的極大和細微,無法描述的永恆。第四,人類所能看到或想象的東西都有一個“質”的思維概念,是人類思維的侷限,所以,真主是超絕萬物的,是超絕人們思維想象的,是超絕人類“言之有物”的語言所能表達的。
【基督教實踐中的人與神合一從而征服死亡的方法】
基督教認為:人只有與神合為一體,才能征服死亡,其基本的方法就是堅持喝”光子水”、即“永生神水”。
注意事項:由於各種原因, 光子水必須在早晨起牀後的白天飲用,絕不可以在晚上喝。
中國古語云: 晨飲鹽水如蔘湯, 夜服鹽水賽砒霜。光子水的温度不要太冷, 以免刺激胃部引起不適。
不過這種説法作為基督教權威的聖經中並無據可查,為後人添加上去。
神的兒女物質神和自然神
自然神論(Deism):是17到18世紀的英國和18世紀的法國出現的一個哲學觀點,主要是迴應牛頓力學對傳統神學世界觀的衝擊。最早於16世紀的基督教索西尼派提出,盛於伏爾泰及盧梭時代,現已式微。這個思想認為雖然上帝創造了宇宙和它存在的規則,但是在此之後上帝並不再對這個世界的發展產生影響。
後來,自然神專用來指代各種自然規律的擬人化。如愛因斯坦就説過“上帝不玩投”這裏的“上帝”就是指代各種自然規律。自然神論者不相信世界上有一個可以成全禱告的神,反而強調因果律的客觀性,因此他們的世界觀偏向於唯物論。
- 參考資料
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- 1. 世界歌劇劇情介紹大全377部歌劇 .道客巴巴[引用日期2016-08-05]
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