祁世培

乙酉秋九月，餘見時事日非，辭魯國主，隱居剡中。方磐石遣禮幣，聘餘出山，商確軍務，檄縣官上門敦促。餘不得已，於丙戌正月十一日，道北山，逾唐園嶺，宿平水韓店。餘適疽發於背，痛楚呻吟，倚枕假寐。見青衣持一剌示餘，曰：“祁彪佳拜！”餘驚起，見世培排闥入，白衣冠。餘肅入，坐定。餘夢中知其已死，曰：“世培盡忠報國，為吾輩生色。”世培微笑，遽言曰：“宗老此時不埋名屏跡，出山何為耶？”餘曰：“餘欲輔魯監國耳。”因言其如此如此，已有成算；世培笑曰：“爾要做，誰許爾做？且強爾出，無他意，十日內有人勒爾助餉。”餘曰：“方磐石誠心邀餘共事，應不我欺。”世培曰：“爾自知之矣，天下事至此，已不可為矣。爾試觀天象。”拉餘起，下階西南望，見大小星墮落如雨，崩裂有聲。世培曰：“天數如此，奈何！奈何！宗老，爾速還山，隨爾高手，到後來只好下我這着！”起，出門附耳曰：“完《石匱書》。”灑然竟去。餘但聞犬聲如豹，驚寤，汗浴背，門外犬吠聲嗥嗥，與夢中聲接續。蹴兒子起，語之，次日抵家，閲十日，鑣兒被縛去，果有逼勒助餉之事。忠魂之篤，而靈也如此。 ^[1] 

張岱（1597～1689），字宗子，又字石公，號陶庵，山陰（今浙江紹興）人。明末文學家。出生於官宦之家。一生未曾做官，過着落拓不羈、遊山玩水的“風雅”生活。自稱“少為紈禱子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好童孌，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古事，好花鳥，兼以茶淫桔虐，書蠹詩魔”（《自為墓誌銘》）。明亡後，“無所歸止，披髮入山，為野人”（《陶庵夢憶序》）。清康熙初，參與編修《明史紀事本末》。著作頗豐，以小品散文著稱。有《琅嬛文集》《石匱書後集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等數種行於世。 ^[2]