社會契約論

本書討論了國家與人民、國家與法律、自由與平等、國家與社會等問題，盧梭在書中主要論述了社會結構和社會契約的關係、主權及其權利、政府及其運作形式等，此外還討論了幾種社會組織的組成形式及其優缺點。在《社會契約論》中，盧梭描摹了他理想中的國家的樣子，他認為人生來就是自由平等的，一個理想的社會應建立在人與人之間的契約關係之上，國家應是自由協議的產物。 ^[2] 

讓-雅克·盧梭（Jean-JacquesRousseau，1712-1778），法國啓蒙思想家、哲學家、教育學家、文學家，法國大革命的思想先驅，啓蒙運動 卓越的代表人物之一，被譽為“現代民主政體之父”。出生於瑞士日內瓦的一個鐘錶匠家庭，少年時期當過學徒、僕役、樂譜抄寫員等。1762年因發表《愛彌兒》遭受迫害，開始逃亡生涯。主張人生而自由平等，私有制是人類不平等的根源等。“主權在民”的思想深刻影響了人類民主的進程。代表作有《論人類不平等的起源和基礎》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》等。 ^[2] 

前言

第一篇

第一章本篇的主題和宗旨

第二章原始社會

第三章最強者的權利

第四章奴隸制

第五章回到最初約定的必要性

第六章社會公約

第七章主權者

第八章社會狀態

第九章財產權

第二篇

第一章主權不能轉讓

第二章主權不可切分

第三章公共意志會不會有錯

第四章主權權力的限度

第五章生殺權

第六章法律

第七章立法者

第八章人民（一）

第九章人民（二）

第十章人民（三）

第十一章多種立法體系概覽

第十二章法律的分類

第三篇

第一章政府概述

第二章不同形式政府的建制原則

第三章政府的分類

第四章民主制

第五章貴族制

第六章君主制

第七章混合形式的政府

第八章適合一切國家的政府形式是不存在的

第九章如何判斷一個好政府

第十章職權濫用傾向和政府蜕化傾向

第十一章政治體的死亡

第十二章維持主權權威的方法（一）

第十三章維持主權權威的方法（二）

第十四章維持主權權威的方法（三）

第十五章議員或代表

第十六章創建一個政府絕不等於訂立一項契約

第十七章政府的創建

第十八章如何防止政府篡奪權力

第四篇

第一章公共意志堅不可摧

第二章投票

第三章選舉

第四章羅馬的人民大會

第五章保民官制

第六章獨裁製

第七章監察官制

第八章公民的宗教

第九章結論

附錄人與人之間的普遍社會（日內瓦手稿本的第二章）

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