社會契約論

英國學者萊斯諾夫的這本《社會契約論》，作為麥克米倫出版公司《政治理論問題叢書》的一種，體系清晰完備，內容簡明扼要，且行文流暢，可讀性強，故而譯者擇此書譯成中文，希望能夠有助於國人對西方政治文化傳統的認識和理解。

沒有人能夠自立為皇帝或國王，人民提升某個人使之高於自己，就是要讓他依據正確的理性來統治和治理人民，給予每個人他所有的，保護善良的人，懲罰邪惡的人，並使正義施行於每一個人但是如果他妨礙或攪亂了人民建立他們所要確立的秩序，也就是違反了人民選擇他的契約，那麼人民就可以正義而理性地解除服從他的義務因為是他首先違背了將他們聯繫在一起的信仰。

——曼尼戈德

在國王和他的臣民之間存在着一個相互義務性的契約，這一契約要求人民忠實地服從國王，而國王則合法地統治……如果國王不能兑現他的諾言，那麼人們就免除了服從的義務，契約就是無效的，權利和義務都將失去約束。

——迪普萊西·莫耐

任何雅典人，當他成年以後，只要自己能夠認識國家的政治組織及其法律.假如他感到不滿意……都可以去他想去的任何地方……另一方面，只要他留下來了，我們就認為，他這樣做實際上應該承擔（法律）要他做的任何事情；我們堅信，任何人不服從都是一種罪惡。

——柏拉圖

譯者的話

上編 社會契約論[英]邁克爾·萊斯諾夫

前言與致謝

關於參考文獻的説明

第一章 導論

第二章 中世紀與文藝復興時期

原始契約

前政治的人類

薩拉莫尼奧

第三章 宗教改革與宗教戰爭時期

宗教改革時期

社會契約論與反宗教改革

第四章 17世紀英國的社會契約論

霍布斯

洛克

父權主義與社會契約論

第五章 契約論的頂峯、批判與重構

17世紀歐洲的契約論

盧梭

對社會契約論的批判

理想的與假想的契約：康德

第六章 為契約論辯護

黑格爾及其追隨者

作為意識形態的社會契約論

第七章 當代的契約理論

約翰·羅爾斯

關於羅爾斯理論的討論

諾齊克的理論

關於契約正義的結論

第八章 結論

進一步閲讀指南

參考文獻

參考書目縮略表

下編 社會契約論文選[英]歐內斯特·巴克等

社會契約論歷史的貢獻者[英]戴維·裏奇

社會契約論·導論[英]歐內斯特·巴克

作為意識形態的社會契約[美]戴維·高蒂爾

社會契約論文選·導論[英]邁克爾·萊斯諾夫

社會契約論傳統[加]威爾·金裏卡

社會契約論及其批評者[英]戴維·鮑徹保羅·凱利 ^[1]