社日

鵝湖山下稻粱肥^⑵，豚柵雞棲半掩扉^⑶。

桑柘影斜春社散^⑷，家家扶得醉人歸^⑸。 ^[1] 

⑴社日：古代祭祀土神的日子，分為春社和秋社。在社日到來時，民眾集會競技，進行各種類型的作社表演，並集體歡宴，不但表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好祝願，同時也藉以開展娛樂。

⑵鵝湖：在江西省鉛山縣，一年兩稻，故方仲春社日，稻梁已肥。稻梁肥：田裏莊稼長得很好，豐收在望。粱：古代對粟的優良品種的通稱。

⑶“豚柵”句：豬歸圈，雞歸巢，家家户户的門還關着，村民們祭社聚宴還沒回來。豚柵（tún zhà），小豬豬圈。雞棲（qī），雞舍。對，相對。扉，門。

⑷桑柘（zhè）：桑樹和柘樹，這兩種樹的葉子均可用來養蠶。影斜：樹影傾斜，太陽偏西。春社散：春設的聚宴已經散了。

⑸醉人：喝醉酒的人。 ^[2] 

鵝湖山下稻梁肥碩，豐收在望。牲畜圈裏豬肥雞壯，門扇半開。

夕陽西沉，桑柘樹林映照出長長的陰影。春社結束，家家攙扶着醉倒之人歸來。 ^[3] 

王駕進士及第之後，官至禮部員外郎，後棄官歸隱。此詩作於其歸隱之後。 ^[2] 

古時的春秋季節有兩次例行的祭祀土神的日子，分別叫作春社和秋社。王駕這首《社日》雖沒有一字正面描寫作社的情景，卻描繪出了這個節日的歡樂。

“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。”詩的一開始不寫“社日”的題面，卻從村居風光寫起。鵝湖山這地名本身很誘人，湖的名字使人想到鵝鴨成羣，魚蝦滿塘，一派山明水秀的南方農村風光。春社時屬仲春，田裏莊稼豐收在望，村外風光如此迷人，而村內到處是一片富裕的景象，豬滿圈，雞棲塒，聯繫第一句描寫，描繪出五穀豐登、六畜興旺的景象。隻字未提作社的事，先就寫出了節日的喜慶氣氛。這兩句也沒有寫到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，門兒都半掩着。古人常用“夜不閉户”表示環境的太平安寧，“半掩”而不上鎖，可見民風淳厚，豐年富足，這個細節描寫是極有表現力的。同時，它又暗示出村民家家參加社日，巧妙地將詩意向後聯過渡。

後兩句寫“社日”正題。詩人沒有就作社表演熱鬧場面着筆，卻寫社散後的景象。“桑柘影斜”，夕陽西下，樹影在地越來越長，説明天色將晚。古代習慣，祭社之處必植樹。所謂“故園喬木”，即指社樹，它象徵鄉里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用為社樹的樹種。此詩的“桑柘”緊扣社日，即此之謂，可見筆無旁鶩。同時，村裏植有“桑柘”，説明養蠶也搞得不錯。遣詞用語體現出詩人的藝術匠心。春社散後，人聲漸少，到處都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶着回家。“家家”是誇張説法，説明醉倒情形之普遍。詩未寫社日的熱鬧與歡樂場面，卻選取高潮之後漸歸寧靜的這樣一個尾聲來表現它，是頗為別緻的。它的暗示性很強，讀者通過這個尾聲，會自然聯想到作社、觀社的全過程。“醉人”這個細節可以使人聯想到村民觀社的興高采烈，暢懷大飲，而這種欣喜之情又是與豐收分不開的。

此詩不寫正面寫側面，通過富有典型意義和形象暗示作用的生活細節寫社日景象，筆墨極省，反映的內容卻極為豐富。這種含蓄的表現手法，與絕句短小體裁極為適應，使人讀後不覺其短，回味深長。當然，在封建社會，農民的生活一般不可能像此詩所寫的那樣好，詩人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也應看到，在自然災害減少、農業豐收的情況下，農民過節時顯得快活，也是很自然的。這首詩表達了詩人對鄉村農民的讚賞與熱愛之情。 ^[4] 

《鶴林玉露》：農圃家風，漁樵樂事，唐人絕句模寫精矣。餘摘十首題壁間……張演（按本詩作者一作張演）雲：“鵝湖山下稻梁肥……”

《唐詩選脈會通評林》：周弼為實接體。周敬曰：衢謠壤歌，點綴太平景象如畫。

《唐詩別裁》：極村樸中傳出太平風景。

《詩法易簡錄》：畫出山村社日風景。

《王闓運手批唐詩選》：（《社日》、《古意》）以下皆是名篇，而不能指其佳處。 ^[5] 

王駕（851～ ？），唐末詩人，字大用，自號守素先生，河中（今山西永濟）人。大順元年（890）進士，仕至禮部員外郎。後棄官歸隱。與鄭谷、司空圖友善，詩風亦相近。其絕句構思巧妙，自然流暢。《全唐詩》存其詩六首。 ^[6]