社日

雨柳垂垂葉²，風溪澹澹紋³。

清歡唯煮茗⁴，美味只羹芹⁵。

飲不遭田父⁶，歸無遺細君⁷。

東皋農事作⁸，舉趾待耕耘⁹。 ^[1] 

1.社日：此指春社，在立春後第五個戊日，祭祀土地，以祈豐收。

2.垂垂：低垂貌。

3.風溪細細紋：微風吹拂，水生細紋。細細，一作“澹澹”。

4.清歡唯煮茗：意思是興味只在清茶，見出作者安貧樂道的心境。清歡，淡雅的樂趣。茗，原指某種茶葉，今泛指喝的茶。

5.羹芹：煮芹為羹。

6.飲不遭田父：杜甫《遭田父泥飲美嚴中丞》詩：“步屟隨春風，村村自花柳田翁逼社日，邀我嘗春酒。”此句取用杜詩而反用其意，指獨自飲酒。深層卻暗用陶淵明《飲酒》（其九）：“田父有好懷，壺漿遠見候。…一世皆尚同，願君汩其泥’‘之詩意。表示決不聽人勸而改變隱居初衷。

7.歸無遺細君：據《漢書·東方朔傳》載，伏日，詔賜從官肉，朔獨拔劍割肉而去，歸遺細君。細君，朔妻之名，一説即小君。泛指妻子。此句亦反用其事，言貧苦無餘食（或無葷腥），亦暗示不出仕。

8.東皋：此用陶淵明《歸去來兮辭》“登東皋以舒嘯”之意。皋，田澤旁邊的高地。農事：指耕耘。作：一作“動”。

9.“舉趾”句：言正待舉趾下田耕耘也。舉趾，舉腳，下田，出自《詩經·豳風·七月》：“四之日舉趾。”。 ^[1-2] 

雨中柳樹葉子低垂，微風吹拂，水面泛起細細波紋。

清淨歡欣只是煮茶品茗，最美的味道只是煮芹為羹。

飲酒沒有遇上邀請友人飲酒的農夫，回家沒有任何東西帶給妻子。

水畔高地正是農事繁忙時刻，農夫們抬腳下田正準備開始農耕。

謝逸曾屢舉進士不第，且其操履峻潔，不附權貴，後歸隱不仕。此詩即是詩人歸隱後所作，為寫春社日的歸隱生活。 ^[3-4] 

謝逸的這首五言律詩，雖承襲了江西詩派“點鐵成金”、引經據典之習，卻未形象枯竭，顯得空乏。而是着筆于田園農桑，寫得清新幽折，恬淡自然，於平淡瑣事之中見生活之真淳，見性靈之逍遙。詩歌以“社日”為題，既交代了寫作的背景與時間又為全詩奠定了輕鬆愉悦的感情基調。

首聯以寫景開篇，詩人用清新自然的筆墨輕描淡寫，點染出一痕春色。詩人巧用疊詞，“垂垂”狀柳葉之態，亦指雨滴下落；“細細”寫水波之紋，用語清新，形容細緻。兩處疊詞連用，使得詩句節奏分外明快。雨染柳葉，風戲波痕，一靜一動，情景交融，道出春之舒展，道出萬物之生氣，道出覽物之悠然。

頷聯寫春社上的活動，煮茶品飲，烹芹為羹。雖無玉盤珍饈，管絃絲竹，但茗香沁人心脾，芹羹天然鮮美。此處用字極煉，其中“羹”為名詞動用。

頸聯用典。顯得詩人悠然通脱，亦生活情趣盎然。謝逸在《睡起》詩云：“假貸煩鄰里，經營愧老妻。”雖然能對於拮据能夠坦然處之，但是面對妻子就沒那麼自然了。詩人由熱鬧的春社酒酣而歸，搖搖晃晃，兩手空空。此情此景，詩人如何向妻子解釋皆不得而知，但應有其趣。

尾聯寫田園之景，亦顯悠然自得，樂在其中。詩人以農事收筆，既給讀者留下關於田園風光的無限遐思，又表明躬耕田園，讀書悦己，淡泊處世的志向，讀之令人回味無窮。

此詩寫景細緻，形象鮮明。詩人生活清貧，一茗一羹，度過春社，既不遭田父之泥飲，更無歸遺細君之事；而東作方興，正待耕耘。寫來一片生機，趣味盎然，讀其詩而知其人，蓋不俗之士也。而杜甫、東方朔兩典，亦用得貼切，皆節日故事也。 ^{[1]  [4]} 

元代·方回《瀛奎律髓》：春社五言律，前後甚少。老杜九農百祀之作，乃《秋社》詩。謝無逸此篇蓋用老杜“成都父老説尹事”古詩也。“歸無遺細君”本東方朔伏日事。老杜用詼諧割肉之説，豈古人社日伏日皆有所分之肉歸遺細君，故一例用之耶……如師川詩，不律不精，可厭也。至如無逸、幼粱兄弟詩，自佳。但恐此一社日可謂貧甚，無酒無肉，只有芹茗而已。 ^[5] 

謝逸（1068—1113年），字無逸，號溪堂。宋代臨川城南（今屬江西省撫州市）人。北宋文學家、詩人，江西詩派二十五法嗣之一。與饒節、汪革、謝薖並稱為“江西詩派臨川四才子”。 曾寫過300首詠蝶詩，人稱“謝蝴蝶”。著有《溪堂集》十卷。 ^[6]