石城燈綵

石城老表，世世代代對燈綵均有偏愛，究其原因，卻與其方言土語以及色彩愛好有關。石城地方稱男性為“丁”、石城方言“丁”和“燈”均是同音。故隱喻“燈”為“人丁興旺”，“丁財兩盛”的吉兆。另外一個原因是，燈綵色彩紅彤亮堂，鮮豔華麗，是興旺發達、欣欣向榮的象徵。石城地域內的客家先民們，為了滿足在各種不同場合，不同內容和不同目的的不同心理需求，賦予石城傳統燈綵豐富內涵，大致可分為：娛樂性燈綵、祝頌性燈綵、祈禱性燈綵和祭祀性燈綵四大類。各種不同形式的燈綵，適用於不同的目的和場合。

石城民間燈綵在石城在塊土地上，經久不衰世代衍生的另一個重要原因是，石城的燈綵活動，已經滲透進了石城人民日常生活中的各個方方面面。可以這樣説，石城人民的生活，已經無法與燈綵活動相分離。石城這塊地方，確實是月月有節，節節有燈。　燈綵活動　春節，是中華民族最大的傳統節日。石城人民用最紅火熱鬧的燈綵藝術形式，來隆重慶賀這盛大的節日。大年三十夜，家家户户到祖宗祠堂裏迎燈接福守歲團年。大年初一，放鐵銃敲鑼打鼓送燈向祖宗拜年，村村堡堡家家户户接燈進福祈求吉祥如意，招財進寶、丁財兩盛。所以，石城境內自正月初一開始，至正月十五元宵夜，龍燈、茶藍燈、獅燈，蚌殼燈等等各種不同形式的燈隊遍佈城鎮鄉村，挨家逐户舞燈祝福，特別是改革開放以後，人民生活不斷提高，最多的年份燈隊達三百多支。這是石城燈綵活動的黃金季節。

二月花節，是石城民間結婚嫁女的最佳傳統節日，許多人家張燈結綵嫁女還親。

三月清明節，各村各房懸燈扎彩開祠祭祖。

四月禾苗節，青苗茁壯祈求豐年，兒童們成幫結夥，山炕壠段田間地頭，每每可見川流不息的“稈龍燈”（既稻草龍）。

五月端午節，打醮祭祀放“河燈”，超度溺水亡靈。

六月嘗新節，新谷登場喜慶豐收，新來釀酒猜拳行令，家家高掛“五穀燈”，迎接五穀神。

七月中元節，驅鬼避邪施放煙火，打發孤魂野鬼祈求平安，“蛇燈”“板橋燈”串村繞屋越壠過段，宛如流星逐月火龍騰空，氣勢磅礴煞是壯觀。

八月中秋節，家家廳堂高掛“走馬燈”、“嫦蛾奔月燈”。嘗着月餅慶團圓。

九月重陽節，秋高氣爽果飄香，閤家老幼登高眺遠，迎門高懸“花果燈”、“壽桃燈”。共祝老人增福增壽享晚年。

十月小陽春，風日回暖蘭菊竟秀，各種花卉燈爭奇鬥俏，以遣冬閒。歲末年封蠟梅吐蕾，燈人競技各顯身手，各式彩燈千姿百態，準備迎接燈綵活動的又一個黃金季節。

石城燈綵藝人有段口頭禪：解放以前自發舞燈綵，五十年代上舞台，六十年代上銀幕，七十年代上熒屏，八十年代上北京，九十年代上衞星。五十年代，《倒採茶》、《蚌殼舞》、《賣花線》、《採桑》、《躍進花燈》分別在贛州地區和江西省的文藝匯演中獲獎。六十年代，《公社四季花果香》、《斫竹嘛》等節目在贛州地區獲獎。《三杯酒》在全省文藝匯演獲獎後，又拍入舞台藝術片《羣花爭豔》中。七十年代，《喜慶公社豐收年》、《迎春花燈》、《蓮鄉新一代》等節目被搬上電視熒屏。八十年代，《熔鍊》、〈迎燈接福〉在地、省音樂舞蹈比賽獲獎後，又在我省“廬山文化博覽會”上作了成功演出。《熔鍊》經江西省歌舞團加工後，參加了全國第二屆舞蹈比賽。大型石城民間燈綵《花燈子》，一九八六年在全區匯演中囊括了五個一等獎，又在“廬山文化博覽會”上作了精彩演出，並應中央文化部邀請晉京獻演，受到張庚等著名戲劇家的高度讚揚。九十年代，《打甑蓋》、〈石城花燈〉等節目又在贛州地區獲獎，同時，石城燈綵由中央、省、地電視台拍成多種專題藝術片，在中央以及各級電視台向海內外播放。