禾苗節

桂東禾苗節，“六月六日曬衣物，不怕蟲咬不怕蛀”，“六月六，吃鴨子”，“六月初六，吃雞吃肉”，“六月六，狗洗浴”……各地過“六月六”節的民諺很多，慶祝的方式也不盡相同，但桂東把六月六作為 “禾苗節”這種別有特色的民俗卻鮮為人知。

《中華長江文化大系》中有記載，“世界上的每個民族都存在植物崇拜，中國各民族歷史悠久，當然更不會例外。作為一個農業國的農業民族，長江流域的各族人民都對稻穀十分崇拜，形成了與稻穀相關的節日，如禾苗節……”

筆者來到號稱十萬畝林區的桂東東洛採風。偶然瞭解到這裏完整地傳承了這個古老的“禾苗節”。

每年六月初六那天，東洛鄉就會有人自發組成一支“禾苗節”民俗隊伍，當天這小村子裏一個大操坪裏鑼鼓喧天，嗩吶嘹亮，十幾人舞起稻草龍，上下翻騰，或回首擺尾，或左旋右轉，……稻草龍後面跟着一條長長的隊伍，六人左手提一小袋豐熟（收）米，右手提着一艘一尺大小的遊船仔（稻草船），六人左手提着一隻仔鴨，右手提着一些祭祀品。朝着農家走去。

“禾苗節”民俗隊中的稻草龍每到一户農家，這家就會放鞭炮迎接，稻草龍進屋去向神龕點三下頭，六隻仔鴨也要向神龕點幾下頭。隊伍裏有人給屋主送上一包豐熟米，預祝這户人家今 年一定會豐收。屋主用碗接住放妥後，從大門後拿出一包害蟲來，如青蟲、白葉蟲、打屁蟲等，（事先捉到的害蟲用紅紙或南瓜葉包好），放在遊船仔。意即包裏的害蟲是蟲王，把蟲王捉到了，田土中所有的害蟲隨着全消失了。然後，稻草龍在悠揚的嗩吶聲和節奏明朗的鑼鼓聲歡快起舞。不論鄉鄰們住山側還是住山腰，“禾苗節”民俗隊都得全部走齊村子裏所有的人家。

“禾苗節”民俗隊伍一行，在每家每户走遍之後，大家登上離村子不遠的佛道並存的寺院道觀——回龍仙。在那裏向菩薩和太上老君畫像虔誠焚香燃燭，呈祭果、殺仔鴨……大禮祭祀。畢後，把遊船仔裏的害蟲集中起來在一塊平地上火焚掉。願青苗茁壯並獲得豐年。

遇上當年天晴之日，村子裏會請來功夫好的漢子表演一些精彩節目。將一條几丈長的木桅杆豎在寬敞的草坪中間，木桅杆兩邊綁着磨得鋒利的茅鐮或專用刀，然有人赤腳爬上頂端。稱上刀山。第二節目下油鍋，是將一口龍朝大鐵鍋裏的茶油燒開，在沸騰翻滾油鍋中丟進銀元，有人挽起衣袖用手把銀元撈上來。第三節目過火海。事先在草坪中挖好一條二尺寬、一丈多長的土溝，土溝裏全是木炭，燒得紅紅的，人從這一條炭火正旺的面上走過。還有……

《宋史》有記載。“帝以蝗災，令刺舉監司不才者，疇若同台監考察上之……黑風峒……”南宋史上，湘南一帶曾鬧過多次大蝗災。那時桂東（黑風峒在桂東境內）還沒建縣（1211年建縣），根本沒有各種農藥來滅治害蟲。莊稼被蟲災害得顆粒不收，農民被逼得背井離鄉。《南龍志·地理志》記載：“……漢語曰過六月六也。其用意無非禳災祈禱，預祝五穀豐盈……”。後來，人們為使農田得以豐收，避免蟲害，只有祈求神靈庇護。這是古人通常的祈福心理。六加六亦為“六六大順”之意，是個最吉利的日子。從那時候起，在桂東東洛民間中就一直完整地繼承着這饒有風趣的“禾苗節”。

文/湖南桂東郭名德