眼睛

天真的眼睛到處看到朋友

陰沉的眼睛到處看到敵人

恐懼的眼睛到處看到陷阱

貪鄙的眼睛到處看到黃金

憂愁的眼睛到處看到淒涼

歡笑的眼睛到處看到光明

兩支眼睛常常發生矛盾

一隻太天真

一隻太陰沉

於是眼前一片混亂

敵人像朋友

朋友像敵人

第一節通過（各種人的眼睛） ,實際是在表明（各種人的內心）

第二節通過（眼睛的矛盾）,實際是在表明（內心的矛盾）

就有了祖先的靈魂住在你的頭腦裏，你觀察事物的時候，祖先的靈魂會指導你，這才是成功的教育，真正能塑造人的靈魂。

我希望，讀了《詩經現場》的人會有這種感覺：原來2500年的時間距離，並不遙遠。

詩言志，歌詠言。什麼叫“志”？很多人都解釋錯了，説“志”是願望，其實，這個“志”是“地方誌”的“志”，是記錄的意思。《詩經》誕生在中國詩歌最初成型的階段，那時候黃河流域的生存環境艱難，人們沒有那麼多的雅興去追求詞章之美。所以《詩經》中有很多關於痛苦的表達。

流沙河 ^[1]  （1931年11月11日～2019年11月23日 ^[2]  ），原名餘勳坦，四川成都人。1948年高中時期開始發表作品。五十年代初任編輯開始寫詩。1956年出版第一部詩集《農村夜曲》。1957年1月參與創辦詩刊《星星》，並發表散文詩《草木篇》，由此為詩界、文學界矚目。但後者不久即遭到公開批判，被認為是“站在已被消滅的階級立場”上，“向人民發出的一紙挑戰書”，由此被打為右派，遣送回原籍勞動。七十年代末迴歸文壇，仍然以詩作為主，記敍自己以往的生活遭遇和心理體驗，後結集為《流沙河詩集》（1982）、《故園別》（1983）、《遊蹤》（1983）等.