眠空

《眠空》記錄作者關於親情、生活、旅行、閲讀、審美的哲學思考及細節點滴。全書以四季“春夏秋冬”的時間線連接，分為“電露泡影”、“荷亭聽雨”、“心如秋月”、“人杳雙忘”四部分，講述了作者五年內的心理軌跡，既是和其內心的一次坦誠交流，也是帶着感恩、寬容之心與周遭人事的一次和解。《眠空》除保留安妮寶貝一貫空靈、精緻、哲思的寫作特色外，更多融入自身故事、人生經驗和體悟，包含與母親、女兒一起旅行的經歷，與友人一期一會飲茶聚談，與父親在上海車站的多次告別等。 ^[2] 

安妮寶貝在談及該書內容涉及家人時，她解釋道：以往的散文，她也寫過自己的家人，包括自己的童年記憶、故鄉、往事等，這些都是一個人生命組成的部分，是不可迴避的。同時，《眠空》的一些文字是從她的日記和筆記裏整理出來的，保持原貌，也保持了文字原本的特點。 ^[4] 

《眠空》與《素年錦時》相比，具備更為理性的宗教哲學與修行意藴。該書中不僅觀點呈現多，且十分直接明確，很多觀點又具備深度思省與虛空特性，主題核心可歸結於：在有限的生命時間裏，人如何找尋和探索一條心靈平衡自足的道路，如何盡力獲得生命的充盈圓滿，並最大程度地踐行於世。 ^[5] 

《眠空》展示了作者對心靈開放、平衡與自足道路的執著探索。對宗教哲學的深深浸染，以及由此產生的世俗關照，使作者意識到心靈空間所能拓展的廣度與深度，從而將小兒女情懷昇華為“大的悲憫”，並漸漸走在一條精神修行的道路上；對人性、孤獨、死亡的理性審視與冷靜剖析，則是作者內心的寬容與理解、自助與自強發生的必然因由。而書中關於杭州旅行的記述，無論是對母親運動鞋與零食袋的接納，還是到達目的地後迅速作出的打黑車決定，以及在公交車上自己吃力抱着熟睡的孩子卻不肯讓母親受累，這一點一滴，均見出作者對親人真實而深沉的關愛。 ^[5] 

《眠空》的冷峻、理性與深切，表現於對現實世界人的真實處境的清醒認識，以及對人性、孤獨的敏鋭洞悉與深刻體察。對待人性之惡，作者反覆強調應盡力避免激發它的惡性，不要輕易去挑戰和考驗人性。在洞悉人性之惡後，給予趨利避害抑惡揚善的引導，折射出作者對心靈開放包容與內藏的精神智慧。在某種意義上，作者為物質社會如何真正實現人際關係的寬容和諧，提供了一條根本意義的途徑，這是各種現代人際關係學原理從根本上所不能指明和提供的。也正是基於對人性的充分體察，認識到人性有“脆弱、限制、無力”的一面，才有了作者內心對父母的真正理解，有了與父母關係的重新整理以及對自我歷史與過往的接納。這充分顯示出《眠空》深度思省、覺知清理與自我修復的特點。 ^[5] 

書名《眠空》之“空”，本身即含有明確的宗教意藴，作者解釋為自身及萬物的一種“空性”。從書中內容來看，不僅有抵達佛教聖地印度的旅行記錄，有參觀寺廟和教堂的內心感受，有聆聽哲學與佛教演講的文字實錄，更有對佛教與佛陀、禪與禪者所持的自我認識，並時時可見禪意詩句與宗教意味的摘句。 ^[5] 

《半島都市報》：《眠空》裏安妮寶貝的寫作多了一些温暖，不再是與讀者若即若離的關係，更像一位友善智慧的朋友一點一滴地分享自己的所見所聞、所思所想。 ^[6] 

學者止庵：與《素年錦時》比，《眠空》裏更多出現女兒、父母、家庭、生活、寫作等狀態，如果説《春宴》的主人公是慶長，《眠空》的主人公則是安妮寶貝自己，《眠空》裏安妮寶貝不借助故事，直接説出自己。 ^[7] 

安妮寶貝（慶山）(3張)

安妮寶貝（慶山），本名勵婕，1974年7月11日出生於浙江寧波，當代作家，曾主編讀物《大方》。1998年開始發表小説，著有中短篇小説、長篇小説、散文雜文集等不同體裁作品。她的作品體系所構建的精神之旅，影響了眾多讀者。已出版作品：《告別薇安》《八月未央》《彼岸花》《薔薇島嶼》《清醒紀》《二三事》《蓮花》《素年錦時》《眠空》《春宴》《古書之美》《得未曾有》《月童度河》《夏摩山谷》等。 ^[10-11]