省試方士進恆春草

東吳有靈草^⑵，生彼剡溪傍^⑶。

既亂莓苔色^⑷，仍連菡萏香^⑸。

掇之稱遠士^⑹，持以奉明王^⑺。

北闕顏彌駐^⑻，南山壽更長^⑼。

金膏徒騁妙^⑽，石髓莫矜良^⑾。

倘使沾涓滴^⑿，還遊不死方^⒀。 ^[1] 

⑴省試：唐宋時由尚書省禮部主持舉行的考試。又稱禮部試，後稱會試。

⑵東吳：泛指古吳地。大約相當於現在江蘇、浙江兩省東部地區。靈草：仙草，瑞草。

⑶剡（shàn）溪：水名。曹娥江的上游，在今浙江嵊州南。

⑷莓苔：青苔。

⑸菡（hàn）萏（dàn）：荷花的別稱。

⑹掇（duō）：摘取，採取。遠士：高士。

⑺明王：賢聖之君主。《左傳·宣公十二年》：“古者明王伐不敬。”

⑻北闕：古代宮殿北面的門樓，是臣子等候朝見或上書奏事之處。此處代指皇帝。彌：益，更加。

⑼南山壽：典出《詩經·小雅·天保》：“如南山之壽，不騫不崩。”南山：即終南山，屬秦嶺山脈，在今陝西西安市南。

⑽金膏：道教傳説中的仙藥。《穆天子傳》卷一“黃金之膏”晉郭璞注：“金膏，亦猶玉膏，皆其精汋也。”

⑾石髓：即石鐘乳。古人用於服食。也可入藥。《晉書·嵇康傳》：“康又遇王烈，共入山，烈嘗得石髓如飴，即自服半，餘半與康，皆凝而為石。”矜（jīn）：自誇，自恃。

⑿涓（juān）滴：水點，極少的水。《藝文類聚》卷一百引晉李顒《經渦路作》詩：“亢陽彌十旬，涓滴未暫舒。”喻微少。

⒀不死方：此指長生不老之鄉，神仙居住之地。 ^{[2]  [3]} 

東吳地方有一種靈草，生長在那剡溪旁。

這種草與莓苔顏色相像，還有荷花之香。

採摘之人可稱高士，拿來獻給聖明君王。

君王服用後容顏常駐，壽命比南山更長。

傳説中的金膏別説精妙，石髓也不見良。

如果能夠沾上一點，就能遊長生不老鄉。

此詩載於《全唐詩》卷二〇二，《文苑英華》卷一八八編入“省試”類，當為作者應禮部試時所作的試律詩，其作年不詳。此題唐人存詩僅此一首。 ^[2] 

此詩就方士進長生草事進行議論。首聯破題恆春草，言明其生於吳地剡溪畔。此草色如莓苔，香若荷花，乃是一種靈草。於是有方士採之獻給君王。“明王”乃讚美之辭。而四五聯專寫此草妙處，説高人隱士採掇此草，可以與他們的身份氣質相稱，即《楚辭·離騷》中所説“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”之意。而賢明之君王服用此草後能青春永駐，壽比南山，即使傳言中可以延年益壽的金膏、石髓也比不過它。末聯言：如果自己有幸沾潤點滴，亦將優遊於長生不老之鄉。

方士之恆春草，本用以成仙；此詩則以之比喻沾承主上恩露，得以高中。唐人往往以登仙比登第。故此詩雖以幹求意作結，但不露痕跡。全詩結構嚴謹，層次分明。 ^[2] 

清代葉忱《唐詩應試備體》：（二聯）寫出恆春香色。

清代紀昀《唐人試律説》：方士進藥，事殊非體，指詞當有斟酌。前四句但賦恆春草，後六句但賦草之功用，“進”字惟五六句一點，更不照應，識力絕高。

清代臧嶽《應試唐詩類釋》：首韻破“恆春草”，次韻承寫草之色香，三韻剔“方士進”意，四韻刻畫恆春，五韻襯寫靈草，末以幹求意作結。 ^[2] 

梁鍠，生卒年不詳。四十歲前嘗從軍，為掌書記；後與軍師不合，拂衣棄職。天寶初官執戟。工詩，尤擅五律，頗負時名。與李頎、岑參、錢起友善。今存詩十五首。 ^[2]