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盡信書,不如無書
鎖定
盡信書,不如無書(拼音:jìn xìn shū bù rú wú shū)是一個成語,最早出自於戰國·孟子及其弟子《孟子·盡心下》。
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- 中文名
- 盡信書,不如無書
- 拼 音
- jìn xìn shū bù rú wú shū
- 出 處
- 《孟子·盡心下》
- 注音字母
- ㄐㄧㄣˋ ㄒㄧㄣˋ ㄕㄨ ㄅㄨˋ ㄖㄨˊ ㄨˊ ㄕㄨ
- 語法結構
- 複句式
- 語法屬性
- 作賓語,定語
盡信書,不如無書成語出處
盡信書,不如無書成語典故
杵,是古時春米用的木棒。戰場上的血,把春杵都漂浮起來了,試想這是多大的傷亡呀!可是孟子卻不信這段記載,他説:“血流漂杵的描寫是誇張過度、不符事實的。”他認為,伐紂的武王軍隊,是仁義之師,當時殷人都痛恨紂王,擁護武王,武王怎會濫殺人民呢?而且紂王的軍隊,當時紛紛起義,武王很快就進入了朝歌,又怎會展開那樣激烈的戰鬥呢?所以《孟子·盡心篇》記着孟子的這麼一段話,説:“盡信《書》,則不如無《書》。我對於《武成》那一篇,所取的不過兩三節而已。仁義是無敵於天下的,以仁義之師討伐最不仁義的暴君,怎會流那麼多血,甚至於血流漂杵呢?”
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盡信書,不如無書成語寓意
人們對於書人人稱讚,書是人類專有的產物,對很多人來説,還是他們崇拜的神聖對象。但是,如果人們完全信書,唯書本是從,輕則使個人成為書呆子,重則形成所謂的“本本主義”“教條主義”,最終成為思想化、毫無獨立判斷能力的失敗者,貽害無窮。
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“盡信書,不如無書”,提醒人們在讀書的同時要學會獨立思考。書是一種記錄、分析、總結、組織、討論及解釋並傳播信息的媒介,而不是照本宣科的模板。若是盡信書,一切按照書中所講去執行,肯定會出問題,如此還不如不讀書。因為一本書的思想畢竟會受到作者當時所處環境的影響而有所侷限,不可能做到面面俱到、事無鉅細地為人們提供行事指南。實踐是檢驗真理的唯一標準。書中所寫的內容難免有不足之處,人們在讀書的同時需要靠自己的親身實踐來甄別和檢驗。如果完全相信書本上所説,或者是完全依照着書本所説一字不漏地來做,這不僅會使人們缺乏獨立思考的能力,更重要的可能會與人們所做的事背道而馳。
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盡信書,不如無書成語運用
- 成文用法
- 運用示例
盡信書,不如無書逸聞趣事
公元前260年,趙國中了秦國的反間計,趙王拜趙括為大將接替老將廉頗。藺相如對趙王説:趙括只懂得讀兵書,不會臨陣應變,不能派他做大將。”但是趙王沒有聽從藺相如的勸告。等到趙括所率領的大軍要起程時,他母親上書給趙孝成王,希望不要讓趙括做將軍,但趙孝成王最終還是決定派趙括領兵。
[3]
趙括領兵二十萬到了長平,請廉頗驗過兵符。廉頗辦了移交便回邯鄲去了。趙括一取得廉頗的職權,就把廉頗規定的一套制度全部廢除了。趙括更改法令,調動官吏,下令説:“秦國再來挑戰,必須迎頭打回去。敵人打敗了,就得追下去,非殺得他們片甲不留不可。”
[3]
秦國宰相范雎得到趙括替換廉頗的消息,知道自己的反間計成功,就秘密派白起為上將軍,去指揮秦軍。白起運用奇兵巧計,佈置好埋伏,假裝戰敗退走。趙括不知是計,拼命追趕。白起把趙軍引到預先埋伏好的地區,派出精兵二萬五千人,切斷趙軍的後路;另派五千騎兵,直衝趙軍大營,把四十萬趙軍切成兩段。趙括這才知道秦軍的厲害,只好築起營壘堅守,等待救兵。秦國又發兵把趙國救兵和運糧的道路切斷了。
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趙括的軍隊,內無糧草,外無救兵。守了四十多天,趙軍飢餓難忍,兵士都叫苦連天,無心作戰。趙括出動精兵親自與秦軍硬拼,想帶兵衝出重圍,秦軍萬箭齊發,把趙括射死了。趙括的軍隊大敗,趙軍聽到主將被殺,紛紛扔下武器投降。四十萬趙軍,就在紙上談兵的主帥趙括手裏全部覆沒了。
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- 參考資料
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- 1. 商務印書館辭書研究中心編. 新華成語大詞典[M]. 北京:商務印書館, 2013.01:745
- 2. 袁林,沈同衡著. 成語典故[M]. 瀋陽:遼寧人民出版社, 1981.10:642
- 3. 德予編著. 你應該知道的100個儒家典故[M]. 南寧:廣西人民出版社, 2015.08:270-272
- 4. 原度著. 在北大聽哲學課[M]. 北京:中國商業出版社, 2018.05:181-182
- 5. 盡信書不如無書的解釋|盡信書不如無書的意思|漢典“盡信書不如無書”詞語的解釋 .漢典[引用日期2023-03-04]