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盂蘭盆
鎖定
- 中文名
- 盂蘭盆
- 出 處
- 《盂蘭盆經》
- 譯 作
- “倒懸”
- 作 用
- 供此具可解救已逝去父母
盂蘭盆節日由來
中元節 ,俗稱鬼節、七月半、施孤、地官節或齋孤,為每年農曆七月十五日(部分地區七月十四),與上元節、下元節合稱三元。是流行於漢字文化圈諸國、以及海外華人地區的傳統文化節日,民間有祀亡魂、放河燈、焚紙錠的習俗,與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節。道家道術對陰陽五行的理解最為深刻,運用也極為廣泛。道術把古代陰曆的一、七、十月的十五日分稱上元、中元、下元,認為上元是天官賜福日,中元為地官赦罪日,下元為水官解厄日。
其一、按陰曆一年十二月劃分,七月正在一年之中,稱作“中”恰如其分;其二、按日月會辰,七月為“申”月,屬於陽氣盛極,陰氣暗生之月,陰氣即殺氣、鬼氣;其三、按二十八宿運行規律,七月裏強調死亡、災難、拯救、慈悲之義。
盂蘭盆典籍記載
佛典《盂蘭盆經》中記載這麼一個故事,説是釋迦牟尼的十大弟子之一目連(亦稱目犍連),得到神通後,想報答父母的養育之恩,他用神通眼觀察,看到已逝去的母親在鬼道中受苦,瘦得皮包骨頭不成人形。目連十分傷心,於是用缽盛飯,用自己的神力送給母親吃,但是飯剛送到他母親手中,尚未入口即化為灰燼。目連無奈,請求佛陀幫助救救他的母親。佛陀説:“你母親罪孽深重,你一人救不了,要靠十方僧眾的道力才行,你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿的日子裏,敬設盛大的盂蘭盆供,以百味飲食供養十方眾僧,依靠僧眾的力量,救出你的母親。”目連依尊師的指點,母親真的脱離了餓鬼道。佛陀還説:“今後凡佛弟子行慈孝時,都可於七月十五日佛自恣(舒適)時,佛喜歡日,備辦百味飲食,廣設盂蘭盆供,供養眾僧,這樣做既可為在生父母添福添壽,又可為已逝的父母離開苦海,得到快樂,以報答父母的養育之恩。”