白族三月街

1991年起，被定為“大理白族自治州三月街民族節”。徐霞客在他的記述中讚道“俱結棚為市，環錯紛紜，千騎交集，男女雜沓，交臂不辨，十三省物無不至。”隨着社會發展，三月街的會期逐漸延長，一般3至5天，多到10天；而且，除了進行大規模的物資交流外，還舉行賽馬、民族歌舞等文娛體育活動。

又是大理三月街，一市千年入夢懷；櫻花樹下櫻花雪，紅傘金花嫋嫋來。

“俱結棚為市，環錯紛紜，千騎交集，男女雜沓，交臂不辨，十三省物無不至。”徐霞客在他的記述中曾這樣讚道大理三月街。

大理乾隆舉人師範有詩：“烏綾帕子鳳頭鞋，結隊相攜趕月街。觀音石畔燒香去，元祖碑前買貨來。”這就是三月街的生動描寫。

三月街又名觀音市，相傳南詔細奴羅時，觀音於三月十五日到大理傳經，因此每年屆時，善男信女們便搭棚禮拜誦經並祭之。三月街成了講經説佛的廟會。由於大理地處交通要道，古代雲南信佛者甚眾，隨着社會經濟的發展，廟會逐漸演變成了滇西地方貿易集市和節日。大理乾隆舉人師範有詩：“烏綾帕子鳳頭鞋，結隊相攜趕月街。觀音石畔燒香去，元祖碑前買貨來。”這就是三月街的生動描寫。傳統三月街是物資交易以騾馬、山貨、藥材、茶葉為大宗。白族要對歌跳舞，彝、白、回、藏各族還要賽馬歡歌。

“三月街”：是白族人民的傳統佳節，每年在大理縣的中和峯麓，中溪河畔的空曠地上舉行。每到“三月街”期間，遠至千里，近到鄰縣的商人羣眾，從四面八方趕來參加交易。市場商品，從藥材到食品、傢俱、牲畜，應有盡有，它是滇西商品交易的最大聚集地。

據説，很久很久以前，有一個暴君，奢望長生不老，聽信一個侍從的話，每天吃一對人的眼球，這給當地白族人帶來深重的災難。當時有個充滿神奇威力的勇士，為了給白族人民除魔滅害，在三月的一天，巧施妙計，把暴君騙到蒼山的中和峯麓，喚來神狗咬斷了暴君的咽喉，喝乾了他的血液，消滅了這個魔王，為白族人民除了禍害。為了紀念這個勇士和白族人民得救的大好日子，人們每年在農曆三月十五──二十日，聚集在蒼山腳下，歡歌樂舞。年復一年，便形成了一年一度的“三月街”。“三月街”期間，除了交流物資，還表演民族歌舞、體育等活動。特別是參加賽馬會的各族騎手，雲集蒼山腳下，揚鞭策馬，騰雲駕霧似的向洱海邊奔去，其情景煞是壯觀。

還有一種傳説是，洱海住着一個名叫阿善的漁民。有一天他駕船捕魚網網皆空，便彈琴悲歌起來，哀憐的樂曲感動了洱海龍王的三公主阿香。她來到船上幫着撒網，每網都是滿滿的大魚。在勞動中阿香表示了對阿善的愛慕之情。阿善將阿香帶回家中建立了美滿幸福的家庭。三月十五日，天上一年一度的"月亮街"街期到了，各種神仙齊會月宮。阿香變成一條金龍，馱着阿善也來到了月宮趕街。他倆見到"月亮街"上擺滿了珍珠寶玉、雲丹仙草，就是沒有魚網農具。他們回到村裏以後，向鄉親們説起天上月亮街的情形，大夥提出要把天上的月亮街搬到人間。從此每逢夏曆三月十五日，人們便在點蒼山腳下襬起街場來了。

白族三月街發展到今日，不僅已成為涉及二十多個省市地區的物資交易會，而且還是大理各民族文化藝術交流、招商引資、技術合作等對外開放的重要集會。同時，按照“做精大理，提升品牌”的總體要求，大理州不斷創新辦節方式，豐富文化內涵，打造節慶文化旅遊品牌，促進大理旅遊文化產業的發展。2008年，大理“三月街”入選中國第二批非物質文化遺產保護名錄，並榮獲首屆節慶中華最佳文化傳承獎。 ^[1]