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生死有命,富貴在天
鎖定
“生死有命,富貴在天”,出自《論語·顏淵》,舊時指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢所至,人力不可挽回之意。
- 中文名
- 生死有命,富貴在天
- 出 處
- 《論語·顏淵》
- 解 釋
- 事勢所至,人力不可挽回
- 時 期
- 春秋戰國
- 成語結構
- 複句式成語
- 示 例
- 生死有命,富貴在天,也不是人力可強的。
生死有命,富貴在天釋義
我們不能完全控制自己的生死富貴,只能盡力而為。從玄秘的角度説,有一種無形的力量在調節着我們的世界,世事難預料;從心理學的角度説,是順其自然的平和心態。有時你拼了命也未必能得到,有時你都沒怎麼動就得到了,隨遇而安,享受生命,生死有命 : 迷信指人的死活由天命決定,不可抗拒。
[1]
生死有命,富貴在天是很真實的一句話。與生活態度的關係並不大。
孔夫子對顏淵不幸的人生際遇的悲鳴:一個人還處在壯年,卻因為生活艱難早早離開人世,以其才華和品德本應該富貴卻一生貧困,這是顏淵(命)的不幸,也是時代(天)的不幸啊。這是一種惋惜,也是對社會現實的不滿,也是對當局(天)的質問。
生死有命,富貴在天出處
《論語·顏淵》:“商聞之矣,死生有命,富貴在天。”
看完這個你該明白,子夏是在開導司馬牛,所以説生死有命,富貴在天。但是強調的是後半句,現代人喜歡斷章取義,一個句子有重點,而前半句純粹是為了開導,就像你一個朋友丟錢包了,很傷心,你就説,別傷心了,這都是命中註定的啊,好的不去新的不來。不是説,生死富貴就是由天定的,人力改變不了。
生死有命,富貴在天示例
墨子與“生死有命,富貴在天”?
墨子曾提出“非命”一説,他反對儒家所説的“生死有命,富貴在天”,認為這種説法“繁飾有命以叫眾愚樸之人”墨子看到這種思想對人的創造力的消磨與損傷,所以提出非命。
悲觀的世界觀,客觀唯心主義觀點
- 參考資料
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- 1. 如何理解“生死有命,富貴在天”? .sina[引用日期2013-05-05]