生境倫理的心理學原理

唐代興編著的這本《生境倫理的心理學原理（生境倫理學）》對人類倫理生成與敞開予以心理學審查，嘗試揭示生境倫理的心理學原理，展示生境倫理學構建的整體精神動力。全書分上下兩部分：上卷着重考察人性向內聚斂和向外擴張何以可能；下卷探討人性如何才能得到自我塑造與踐行：人性的自我塑造，沿着心靈指向精神的道路，圍繞自我想望激勵和自我行動擔當這內外兩種方式而展開。 ^[1] 

自序

引言：人性踐行人生的主體道路

第1篇 心靈內聚與精神擴張

第1章 倫理創構的心靈磁場

一、人類文明的心靈簡史

1.心靈的靈魂論鏡像

2.心身二元論的困惑

3.心靈的泛化論方向

二、身體·精神·心靈

1.致思心靈的宏觀方法

2.心身一體化存在狀態

三、心靈生成的開放磁場

1.心靈激活的內在秘密

2.心靈自身的三維構成

3.心靈敞開的生命朝向

四、源頭活水的自由意志

1.意志是人的生命本源

2.自由意志乃心靈根本

3.自由意志的敞開道路

4.自由意志的敞開方式

五、光照心靈殿堂的靈魂

1.靈魂的整合生成動力

2.靈魂主導心靈的特徵

3.靈魂創生心身的功能

六、生生不息的生命激情

1.生命激情的內外動力

2.生命激情的創生方向

第2章 心身一體的情感與理性

一、探測精神的多維向度

1.精神生成的條件方式

2.“精神”的生存論釋義

3.探測精神的當代方向

二、精神生成的機理結構

1.精神敞開的三維指向

2.精神運動的內生機理

三、精神創構的認知圖式

1.精神創構的內外動力

2.精神創構的認知方向

3.精神創構的基本圖式

4.壓抑創構精神的功能

四、精神運動的知識學構建

1.精神創構整體知識學藍圖

2.意識創構理性知識學維度

3.前意識創構情感知識學方向

4.無意識創構激情知識學基石

五、需要與慾望：創構精神的人格基石

1.態度與傾向的倫理意義

2.態度與慾望的倫理關聯

3.慾望生成的生態化動力

4.慾望敞開的生境化本質

5.慾望敞開的生存論類型

6.慾望燃燒的生境倫理激情

7.慾望運行的生境倫理限度

8.慾望運行的理性精神導向

六、情感與情緒：創構精神的人格維度

1.情緒向情感的生成敞開

2.情感生成敞開的認識方向

3.情感生成敞開的思想傾向

4.情感生成敞開的道德維度

5.情感指涉道德的傾向類型

七、理性與節制：創構精神的人格方向

1.意識之理性認知能力生成

2.理性達向行動的節制功能

3.理性節制行動的人格向度

第3章 生命行動中的私我與他我

一、自我研究的宏觀檢視

1.自我與存在的關係

2.自我的構成與發展描述

二、自我構建的生境條件

1.自我概念的重構與詮釋

2.自我生成的三維條件

三、自我的生境化生成結構

1.自由：自我生成的原動力量

2.人格：自我生成的主導力量

3.生存理想：自我生成的引導力量

四、自我的生境化敞開方向

1.身體行動：自我敞開的方式

2.私我與他我：自我敞開的方向

五、自我的發展或異化

1.自我的記憶與遺忘

2.深度體驗與感官消費

3.追求自由與逃避自由

4.自我的私我與他我方式

5.自我的異化與失德狀態

第2篇 良心自塑與良能踐行

第4章 良心開闢良能的人性通道

一、人性敞開的生存朝向

1.人性敞開的心靈橋樑

2.人性敞開的內隱通道

3.心靈向行動敞開的路徑

二、良心生成敞開的路向

1.良心遭受誤讀與曲解

2.良心的本質及其規訓

3.良心生成敞開的方式

三、良知形成昇華的方向

1.良知乃致良心所得

2.良知構成的生境方向

3.良知生成昇華的呈現

四、良能踐行超越的方式

1.良能生成的內在條件

2.良能敞開自身的方式

3.良能超越的實在道路

第5章 喪失良知的多元展布方式

一、良知喪失的多元成因

1.喪失良知的內在動因

2.喪失良知的外在動因

二、弱化良知的展布方式

1.焦慮弱化良知的四重方式

2.庸俗消解良知的多元途徑

三、沉淪良知的展布方式

1.欲意沉淪良知的三重方式

2.貪婪沉淪良知的赤裸方式

四、泯滅良知的展布方式

1.嫉妒之惡的倫理本質

2.嫉妒之惡的行為取向

3.泯滅良知的陰毒嫉妒

4.泯滅良知的暴烈仇恨

第6章 良能開闢人性健美的日常道路

一、為福而愛的生活道路

1.棄欲播愛的人性生活

2.棄欲播愛的基本要求

3.棄欲播愛的呈現方式

二、由愛而福的奠基需要

1.自愛的生境主義本質

2.自愛的生境主義功能

3.自愛行動的人生準則

4.自愛行動的人生方法

三、由愛而福的基本方式

1.愛他成就人生的需要

2.愛他行為的生境原則

3.愛他行為的類型學考量

四、由愛而福的日常方法

1.日常之愛的同情方法

2.日常之愛的憐憫方法

五、由愛而福的昇華方式

1.敬畏與感恩的生存觀照

2.敬畏與感恩的認知視野

3.敬畏與感恩的踐行方法

參考文獻

索引

致謝 ^[1-2] 

唐代興，四川師範大學文學院教授，北京大學中國軟實力課題組成員。30年來一直圍繞“當代人類何以才能理性地存在發展？”而展開追問，初步創建起一種當代新哲學，即生態理性哲學體系藍圖。發表生態理性新哲學（包括倫理學、美學、政治哲學和教育哲學）論文100餘篇；出版《作家哲學論》（1990）、《人類書寫論》（1991）、《語義場導論：人類行為動力研究》（1998）、《當代語義美學論綱：人類行為意義研究》（2001）、《利益倫理》（2002）、《公正倫理與制度道德》（2003）、《優良道德體系論》（2004）、《生態理性哲學導論》（2005）、《憲政的倫理基礎和道德維度》（2008）等12本專著。 ^[2]