生態理性哲學導論

“當代人類何以才能理性地生存發展”，這是作者二十多年始終不渝地探討的基本問題。圍繞這一問題，作者從形而上學、倫理學、美學、語言哲學和科學等方面展開了多展次的思考，初步構建起以生態語義場為本體論的生態理性哲學新思想，提煉出生態整體的哲學方法的反思性的整體拓展與超越研究，即融鑄成本書。

哲學是對人的世界性存在的境遇性生存困境之覺悟與追問，其基本方式是沉思——悟性之思與理性之思。前者開闢出詩意智慧的中國傳統；後者開創出以“經驗理性－觀念理性－科學理性”為歷史道路的技藝智慧之西方傳統。

本書所主張的生態理性哲學融合與貫通“不變中求變”之思辨智慧“變中求不變”之悟性智慧，以人與世界生態一體存在為基點，以“已在－此在－彼在”相融流共生、互生為視角，以人－文化生態語義場和世界萬物之間相向言説的整體生態智慧。生態理性哲學以更高遠的存在境界和更廣闊的生存視域，在生存論分有與解構中謀求存在論的融合與貫通，在配享融合與貫通智慧洗禮的進程中達向更高水平的分有與解構；並在新的分有與解構中開闢更為廣闊無限的融合與貫通之路，以此而生生不息。質言之，本書致力於在“哲學終結”論和全球生態危機的雙重時代背景中拓荒，即從對象、視域、方法等方面擔負起重建當代人類新哲學的任務。

序

理性生存的執著追問——讀唐代興《生態理性哲學導論》

前言：存在的當代之需與哲學的生態之路

一　哲學之源：天人相通的遐想與人神相融的敬畏

二　哲學家：邊緣域中的心靈－精神和智慧－真理的拓荒者

三　形而上學：哲學道路開闢的必須方式

四　人類精神全景：哲學探詢的自身領域藍圖

五　生態整體：生態理性哲學的方法論視域

六　從經驗理性到科學理性：生態理性道路開闢的認知背景

七　共生與互生：生態理性哲學的基本精神

八　生態智慧：以生命為中心的整體動力學智慧

九　限度生存：生態理性哲學的實踐方向

第一章　經驗·觀念·科學：理性的歷史之思

一　理性之思的精神本質

二　經驗理性：人類哲學的童年精神

三　觀念理性：人類哲學的成長方向

四　科學理性：人類哲學的認識論荒原

五　無限度觀念的源流：觀念理性向科學理性的泛濫

六　強權主義：科學理性哲學的自我終結方向

第二章　人的世界性存在展布：生態理性之思的對象視域

一　哲學：人的世界性存在展布的生存困境之覺悟與追問

二　哲學激情和哲學對象：哲學消亡論的虛幻依據

三　生態反思：哲學對象的源頭錯位

四　人的世界性存在：重探人類哲學的當代對象

五　哲學：人的時代性存在的精神奠基

六　書寫與被書寫：原發存在與創生存的本與源

七　生存：原發存在向創生存在敞開之路

八　生態場域：哲學探詢的當代視域

第三章　生態化綜合：生態理性之思的哲學方法

一　思維方法與思想方法的哲學意韻與認知視野

二　生態化綜合方法生成的人類精神背景

三　生態化綜合生成的存在論境遇

四　生態化綜合方法的思想源泉

五　生態化綜合的認知方向

六　生態化綜合的生存構架

七　生態化綜合方法的哲學精神

八　生態化綜合的美學境界

九　生態化綜合的倫理品質

十　生態化綜合的教育理想

第四章　生態理性之思的整體道路

一　語言·存在·世界之於人

二　生態語義場：世界本體信紙

三　書寫：生命存在論

四　形式化：存在的生存論展開

……

後記