優良道德體系論

優良道德構建應該是當代倫理學的方向，王海明先生對此做了開拓性的探索，他有《新倫理學》中第一個提出了“優良道德”概念並以此為倫理學的目標，圍繞此初步建立起優良道德知識論基礎和價值導向系統，並在此基礎上首創性地構建起了倫理行為類型學説和道德也律實施規範體系。本書既是對一個倫理家的倫理思想的研究、更是以此為契機而對當代倫理學的前沿性探索。

本書以此為發點，力求把握時代生存發展方向，對其基本思想予以探本求源的梳理和理論上的背景及其可能前景入手，梳理《新論理學》理論構建的基本思路及其內容的整體圖景；中篇着重圍繞倫理行為的人性論基礎、倫理行為規律和倫理行為類型體系三方面依次展開重新檢討；下首先重新梳理“人道—公證—平等”之優良道德體系宏觀框架與邏輯結構，然後分別從優良道德之目標價值體系、規範價值體系、實踐價值體系三個層面依次深入考察，以此努力將《新倫理學》思想向前再推進一步。

序

本書研究思路導讀

上篇新倫理學與時代道德訴求

前言

第一章當代倫理學的使命：重鑄民族復興的社會基石

一、倫理學：時代之“大本大源”

二、時勢之求：時代中國道德狀況

三、時勢求大道：新倫理學的思想基礎

四、時勢合大道：新倫理學的構建目標

第二章新倫理學的理論體系全景

一、研究的基本思路與整體構架

二、道路終極標準與價值原則

三、優良道德原則與規劃體系

四、優良道德評價系統

中篇倫理行為類型學説

前言

第三章倫理行為類型構建的個性論基礎

一、道德人性論與人性道德論

二、倫理行為：人性形態學結構模型

三、倫理行為生成的原動力構成

四、從需要到自愛：人性本質的存在論分析

五、倫理人性的生物學基礎

第四章倫理行為規律體系構建

一、愛與恨的整體原動力規律

二、三種基本情感類型的原動力分析

三、自愛生成愛成的行為原動力規律

四、自恨與恨人的行為原動力規律

第五章倫理行為類型的構建與分析

一、倫理行為原初類型構建的人本依據

二、普遍利益關係：倫理行為目的類型

三、普遍利益關係：倫理行為手段類型

四、普遍利益：倫理行為類型體系構建

下篇優良道德價值規範體系

前言

第六章優良道德他律的宏觀規範體系

一、優良道德的構建與人性的再造

二、道德他律與人成為人

三、道德他律的基本對象與治理目標

四、優良道德他律的宏觀規範體系

第七章人道：優良道德也律的目標價值體系

……

第八章公正：優良道德他律的規範價值體系

第九章平等：優良道德他律的實踐價值體系

主要參考文獻

後記 ^[1]