公正倫理與制度道德

人組成了社會，社會產生出道德。道德存在的根本理由在於它是社會治理的基本手段。道德治理社會的基本目標是使社會成為道德的社會和使人道德地生活。基於此，道德治理社會的首要任務是使制度道德化。制度道德化的整體標誌是：制度的確立、運行和創新要嚴格遵循人性需要、普遍發展和動機與效果相一致的公正原則。制度道德化的整體方向是政府職能的服務化，其實現的根本途徑有三：一是創建權力他律的社會機制，二是政府行為與法律行為和社會權力之間的嚴格制衡，三是平等地分配社會資源與公正地考慮代際儲存。 ^[2] 

唐代興，男，四川廣安人；四川師範大學文學院教授，碩士研究生導師。研究方向：哲學；研究主題：當代人類何以才能理性生存發展？研究目標：創建體現當代人類精神發展方向的“生態理性”新哲學體系，為當代人類存在發展而重建存在信仰、生存信念、價值體系、倫理理想和行動原則。圍繞此主題而分別從形而上學、美學、倫理學、政治哲學、教育哲學等不同方面展開研究，迄今為止，初步公開發表500 餘萬字的著述：其中包括髮表哲學、倫理學、美學等方面論文100 餘篇，出版《作家哲學論》(1990)、《人類書寫論》(1991)、《語義場導論：人類行為動力研究》(1998)、《生存的智慧》（1998）、《當代語義美學論綱：人類行為意義研究》(2001)、《利益倫理》（2002）、《公正倫理與制度道德》（2003）、《優良道德體系論》（2004）、《生態理性哲學導論》(2005)、《學會學習》（2007）等11本專著；八卷本《倫理學體系》和《生態化綜合：一種新的世界觀》將陸續出版。 ^[1] 

前言

導論 21世紀生活與倫理訴求

一、倫理構建的思維視野

二、以公正為本位的時代理由

三、公正：作為倫理命題何以成為可能

四、公正倫理學的性質定位

五、公正倫理與善的關係

六、公正原則與生存時空框架

七、公正與公正原則

八、社會主要制度及其基本結構

九、社會安排的對象、目標、方式

十、公正原則下的道德要求

第一章 觀念的更新與確立

第1節 人類新的合作方式選擇的倫理基礎

一、現代化潮流與世界性問題

二、問題探源

三、技術依懶

四、生活需要合作

五、公正倫理：一種新的合作方式的定位

第2節 現代化潮流與世界性問題

一、倫理傳統的衝突

二、倫理的本質與功用

三、社會發展的公正要求

第二章 公正倫理基本思想的形成

第1節 公正倫理的形成基礎

一、公正倫理構建的生存基礎

二、公正倫理形成的發展基礎

三、公正倫理形成的思想基礎

第2節 公正倫理原則

一、公正倫理構成

二、公正原則的構成

三、公正原則的評價模式

第三章 公正倫理研究的主要對象

第1節 社會公正的構成條件

第2節 社會主要制度的確立

第3節 社會基本結構的形成

第4節 社會安排方式的選擇

第5節 制度創新的要求與原則

第四章 公正倫理探討的核心問題

第1節 社會發展中的代際儲存

第2節 社會權力的邊、限制約

第3節 政府的職能

第五章 公正倫理的道德要求

第1節 人本要求中的生態道德原則

第2節 合法期待與道德應午

第3節 生存的權利和職責

第4節 互涵與互助的道德人生

第六章 公正倫理的行為準則

第1節 共守的行為準則

第2節 必備的職業行為準則

參考文獻

後記 ^[2]