王風·采葛

彼采葛兮，一日不見，如三月兮。

彼採蕭兮^⑶，一日不見，如三秋兮^⑷。

彼採艾兮^⑸，一日不見，如三歲兮^⑹。 ^[1] 

⑴王風：王都之風，即東周王城洛邑一帶的樂調。《詩經》“十五國風”之一，今存十篇。

⑵採：採集。葛：葛藤，一種蔓生植物，塊根可食，莖可制纖維。

⑶蕭：植物名。蒿的一種，即艾蒿。有香氣，古時用於祭祀。

⑷三秋：三個秋季。通常一秋為一年，後又有專指秋三月的用法。這裏三秋長於三月，短於三年，義同三季，九個月。

⑸艾：多年生草本植物，菊科，莖直生，白色，高四五尺。其葉子供藥用，可制艾絨灸病。

⑹歲：年。 ^{[2]  [3]  [4]  [5]  [6]} 

那個采葛的姑娘，一天沒有見到她，好像隔了三月啊！

那個採蕭的姑娘，一天沒有見到她，好像隔了三秋啊！

那個採艾的姑娘，一天沒有見到她，好像隔了三年啊！ ^{[3]  [4]} 

關於《王風·采葛》的背景，由於沒有具體內容，舊説隨意性很大，如《毛詩序》以為是“懼讒”，所謂“一日不見於君，憂懼於讒矣”；朱熹《詩集傳》則斥為“淫奔”之詩，説“采葛所以為絺綌，蓋淫奔者託以行也。故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也”；吳懋清《毛詩復古錄》則以為采葛（蕭、艾）比喻平時蓄養人才，“臨時方獲其用，若求之太急……一日則如三月之久”；牟庭《詩切》又説是“刺人娶妻……而徒溺其色，一日不見，則思之如三月之久”；姚際恆、方玉潤、吳闓生卻一致認為是懷友憶遠之詩，方氏申述雲：“夫良友情親如夫婦，一朝遠別，不勝相思，此正交情深厚處，故有三月、三秋、三歲之感也！”（《詩經原始》）近人則多主戀歌説。聞一多指出“採集皆女子事，此所懷者女，則懷之者男”（《風詩類鈔》）。 ^{[3]  [4]  [5]} 

《王風·采葛》是一首思念情人的小詩。采葛為織布，採蕭為祭祀，採艾為治病。都是女子在辛勤勞動。男子思念起自己的情人來，一日不見，如隔三秋（月、年）。説一天會像三個月，三個季節，甚至三年那樣長，這當然是物理時間和心理時間的區別所在。用這種有悖常理的寫法，無非是為了極言其思念之切，之深而已。

熱戀中情人無不希望朝夕廝守，耳鬢相磨，分離對他們是極大的痛苦，所謂“樂哉新相知，憂哉生別離”，即使是短暫的分別，在他或她的感覺中也似乎時光很漫長，以至於難以忍耐。此詩三章正是抓住這一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟誦，重疊中只換了幾個字，就把懷念情人愈來愈強烈的情感生動地展現出來了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”來代表季節，是因為秋天草木搖落，秋風蕭瑟，易生離別情緒，引發感慨之情，與全詩意境相吻合。

全詩既沒有卿卿我我一類愛的囈語，更無具體的愛的內容敍述，只是直露地表白自己思念的情緒，然而卻能流傳千古，後人並將這一情感濃縮為“一日三秋”的成語。關於此詩藝術感染力的奧妙，蔣立甫《風詩含蓄美論析》曾剖析説：“妙在語言悖理。”其意是説：從科學時間概念衡量，三個月、三個季節、三個年頭與“一日”等同，當是悖理的，然而從詩抒情看卻是合理的藝術誇張，合理在熱戀中情人對時間的心理體驗，一日之別，逐漸在他或她的心理上延長為三月、三秋、三歲，這種對自然時間的心理錯覺，真實地映照出他們如膠似漆、難分難捨的戀情。這一悖理的“心理時間”由於融進了他們無以復加的戀情，所以看似痴語、瘋話，卻能妙達離人心曲，喚起不同時代讀者的情感共鳴。 ^{[3]  [4]} 

宋代朱熹《詩集傳》：“賦也。采葛所以為絺綌，蓋淫奔者託以行也。故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也。”

清代方玉潤《詩經原始》：“千古懷友佳章。” ^{[1]  [2]} 

《王風·采葛》詩中的“一日不見，如三秋兮”，後世演化為“一日不見，如隔三秋”，其審美價值一直沒有消退，至今仍活在人們口頭，成為後人表達思念之情的常用語。 ^{[3]  [4]}