-
王虔休
鎖定
王虔休個人生平
唐代宗大曆（766年－779年）年間，汝州刺史李深發現王延貴的才識，於是收用他為裨將。王延貴不辜負李深的期望，很快成為各州屬將中出類拔萃的佼佼者。澤潞軍節度使李抱真（後澤潞與昭義合併，李抱真專任昭義軍節度使）得知後，以豐厚的財帛招攬王延貴到自己麾下。數次遷升為澤潞軍兵馬押衙。
[3]
唐德宗即位後，四鎮之亂興起。李抱真統率昭義軍與諸路將領，討伐河朔三鎮。在雙崗、水寨營諸戰役中，王延貴身先士卒，衝鋒陷陣，戰功累累，得以遷升為步軍都虞候，接連加官御史中丞、御史大夫，獲封同昌郡王，實封食邑加至一百户。
[4]
貞元十年（794年），李抱真病逝後，昭義軍裨將元仲經等人，企圖擁立李抱真子李緘為留後，軍中出現動盪跡象。王延貴召集全體將士，義正辭嚴地説：“軍州是國家的軍州。將帥缺額，理應等待朝廷的任命。哪能自作主張，隨意變亂法度鬧獨立”。將士們一致贊成他的意見，由此避免了一次內亂。唐德宗對王延貴以大局為重的舉措非常讚賞，擢升其為潞州大都督府左司馬，掌昭義軍留後，賜其名為王虔休。
[5]
王虔休嚴明號令，勤懇處理軍政事務，儉省節用，減輕農民負擔，鼓勵發展社會生產。潞州連年豐收，民富軍強，轄內各州儲糧可供數年的軍隊開支。
[6-8]
王虔休人物評價
王虔休個人作品
王虔休頗通音律。在潞州時，曾與流落至此的太常寺樂工劉玠共同創作《繼天誕聖樂》一曲獻於唐德宗，以慶賀德宗的誕辰。德宗根據此曲作舞，於二月一日“中和節”大宴羣辰演出，稱為《中和樂舞》。
[13]
王虔休史料記載
《舊唐書·卷一百三十二·列傳第八十二》
[12]
《新唐書·卷一百四十七·列傳第七十二》
[14]
- 參考資料
-
- 1. 《新唐書·王虔休傳》：德宗嘉之，以邕王為昭義節度大使，擢虔休潞州左司馬，領留後。本名延貴，至是賜名。
- 2. 《舊唐書·王虔休傳》：王虔休，字君佐，汝州梁人也。本名延貴。少涉獵書籍，鄉里間以信義畏慕之，尤好武藝。
- 3. 《舊唐書·王虔休傳》：大曆中，汝州刺史李深用之為將。久之，澤潞節度李抱真聞名，厚以財帛招之，累授兵馬使押衙。
- 4. 《舊唐書·王虔休傳》：建中初，抱真統兵馬與諸將征討河北，其雙岡、水寨營等陣，虔休攻戰居多，擢為步軍都虞候，累加兼御史中丞、大夫，賜實封百户。
- 5. 《舊唐書·王虔休傳》：洎抱真卒，裨將元仲經等議立抱真子緘，軍中擾亂，虔休正色言於眾曰：“軍州是天子軍州，將帥闕，合待朝命，何乃云云，妄生異意！”軍中服從其言，由是竟免潰亂。朝廷知而嘉之，以邕王為昭義節度觀察大使，授虔休潞州左司馬，依前兼御史大夫，掌留後，仍賜名虔休。
- 6. 《舊唐書·王虔休傳》：號令安撫。軍州大理。
- 7. 《新唐書·王虔休傳》：始，屬城州縣守宰多署它職，不親政，故治苟簡。虔休悉增俸稟，遣就部，人以妥安。
- 8. 《舊唐書·王虔休傳》：虔休性恭勤，儉省節用，管內州倉庾皆積糧儲，可支軍人數歲。
- 9. 《舊唐書·王虔休傳》：二歲，遷潞州長史、昭義軍節度、澤潞磁邢洺觀察使，尋加檢校工部尚書。
- 10. 《舊唐書·王虔休傳》：貞元十五年卒，年六十二。廢朝三日，贈左僕射，賻以布帛米粟。
- 11. 《新唐書·王虔休傳》：卒，年六十三，贈尚書左僕射，諡曰敬。
- 12. 《舊唐書·卷一百三十二·列傳第八十二》 ．國學網[引用日期2019-08-16]
- 13. 《舊唐書·王虔休傳》：又嘗撰《誕聖樂曲》以進，其表曰：……適遇有知音者，與臣論及樂章，探微賾奧，窮理盡性，臣乃遣造《繼天誕聖樂》一曲……其所造譜，謹同封進……先時，有太常樂工劉玠流落至潞州，虔休因令造此曲以進，今《中和樂》起此也。
- 14. 《新唐書·卷一百四十七·列傳第七十二》 ．國學網[引用日期2019-08-16]
- 15. 舊唐書 卷十三 本紀第十三 ．國學導航[引用日期2023-03-08]
- 收起
- 詞條統計
-
- 瀏覽次數：次
- 編輯次數：18次歷史版本
- 最近更新： 山人主C