王利亨

王利亨天資聰穎，長得英俊魁偉。幼年就讀村中蒙館，所讀之書過目不忘，成績常列前茅。深受塾師器重和族人的厚愛，在學期間由族中公長出資讀書。20歲赴嘉應州童子試，初露鋒芒，中選秀才。 乾隆己酉（1789）舉人，嘉慶辛酉（1801）進士，官庶常，授翰林院編修，後出任山西廣靈縣知縣、忻州知府。晚年歸書院。他擅長詩書畫，他的詩、書、畫皆精，被譽為“三絕”。著有《琴籟閣詩鈔》等作品。 所繪《龍圖》被收藏在北京故宮博物館。

王利亨父母都是平民，兄弟三人他排行第二，家境貧苦，早年喪父，由其母親含辛茹苦撫養成人。王利亨中秀才後，在家鄉教書和潛心攻讀詩書。他27歲那年，參加酉己科（公元1789年）鄉試，孝上舉人。他中舉人後，在家鄉以文結緣，結識了嘉應的文人名士宋湘、李繡子、楊懋建等。他們之間的文章書畫互相切磋，使他大開視野增長了知識。

王利亨因家貧仍無力以赴京考試。後來得到宗族公長和在江西經商之宗叔王祥鳳解囊資助，他才如願赴京趕考。赴京路上，請他僱請了一個書童隨行，徒步擔囊取道江西筠門嶺北上。他沿途即景抒懷，登臨攬勝，寫下近百首詩篇，其詩有寫景狀物，敍事抒情，借物書懷各盡其妙。這年王利亨考中嘉慶辛酉科（公元1801年）進士，時年四十歲。官庶常，入庶常館見習三年（庶常部翰林庶士之稱），因成績優異，授以“翰林院編修”

王利亨由翰林院外放後，先後任山西廣靈縣及袞陵縣知縣。山西廣靈縣，地處桑乾河畔，地寡民貧，老百姓生活困苦，前幾任縣官，不管人民死活，大肆搜刮民脂民膏，鬧得雞犬不寧，怨聲載道。利亨在廣靈縣任職其間，革除秕政，整頓官僚作風，倡導善舉，興利除弊，而不遺餘力，官風、民風大為改觀。他發動羣眾興修水利，發展生產，百姓生活大大改善，使人民安居樂業，訟事減少。他重視教育，捐出俸銀辦學，並親自講學，振興了當地的文化。他關心民間疾苦，有一年，值天旱歉收，他不忍再向農民催科（納税），在其“琴籟閣詩抄”內中，有兩首他當時觸景生情之下寫的催科憂民詩，足見詩人之肺腑之言和憂民心切。因為他勤政愛民政績卓著。離任之際，當地父老置酒為他餞行依依惜別。當時之情景在他的“琴籟閣詩抄”中有載。

王利亨在山西省當地方官十年，為政清廉，清明厚望，政績顯著，但終無升遷。其因是在任職之初，朝中某權貴面索程鄉絹三百疋為禮，（嘉應州前身是程鄉縣，產一種著名土布），因利亨為人忠直，不會逢迎捧託，家貧而無以應命，逐至長期屈居下僚。此事後來被兩廣總督阮元獲悉，具扎奏陳嘉慶皇帝，以利亨才堪大用，而極力保薦。王利亨字畫早已名揚京都，皇帝賞識他的才華，於嘉慶十七年（公元1813年）擢任癸酉科考試官，時年五十二歲。因為王利亨才華橫溢為人忠直，受人嫉妒，在京都難容這在位賢才。朝中權貴藉口地方官缺員，把他外放，於嘉慶十九年（公元1815年）任直隸州忻州知州。利亨書法渾樸自成一家，受人嫉妒，畫尤著名，擅長畫花、鳥、魚、蟲、山水、人物。其畫意超穎，更令人折服。有一年禮部大比時，他的畫作“雨空階”、“深山何處鐘”參賽。前者繪一簡樸書齋，一書生秉燭夜讀，一童立下，一手持墨硯，一手舉紙引映微光，承瓦檐滴水注墨池；後者繪在崇山疊嶺中，露古剎一角，山溪小徑中一挑柴樵夫，引頸回顧，作諦聽狀，詩情畫意盡在其中。考績名列前茅，蜚聲翰苑。他的畫造詣很深，不論山水、人物；花鳥蟲魚或蘭竹松梅，無不擅長。他畫作“百雀圖“>更為世人所重。百雀圖繪有百隻神態、靜動各異之雀鳥，構思奇巧，各盡其妙。此外，他的墨竹亦很出名，被人喻為有 “其畫風中墨竹有聲 ”之贊。其墨龍乃是國之瑰寶，現為北京故宮博物館收藏。梅州市文博部門亦收藏有一幅情意盎然的“雙鴨戲水圖”。

所繪《龍圖》收藏在故宮博物館。今發現其《題泛槎圖》詩書一幅，雲：“化工鑄形盡萬種，形窮別樣生奇聳。瘴雨蠻煙洗忽開，承睫驚人一顧悚。豈是君胸壘塊多，撐出青冥作跳踴。詩情詞筆皆難到，丹鉛刷處雲霞竦。橫絕海宇逼天開，五嶽低頭盡驚恐。吁嗟夫，君身遊歷遍天下，逐日追雷賈神勇。行裝此卷攜歸去，噴薄奇風定數籠。” ^[2] 

其詩集《琴籟閣詩鈔》道光八年曾結集刊印，道光十二年重又結集刊刻出版,共十九卷。他的一生以詩書畫印琴有名於當世。 ^[2] 

“一笑無寒歲”

王利亨寫有多首詠梅詩，相比較宋湘、李黼平詠梅，他更喜歡正面地歌詠梅花。宋湘、李黼平詠梅，詩題都較長，例如宋湘的詠梅詩《詠所居花木殆遍，而梅花開日，病中過去，聊用東坡松風亭下梅花盛開詩韻補題》《初夏獨游龍泉觀訪古梅題詩而返》《奉題松雲先生瞻園補梅圖，先是先生舅氏梁文定公作藩江南時，先生隨侍讀書園中，後先生亦藩江南，故補梅焉，佳話也》、李黼平的詠梅詩《送舍弟升甫攜梅還裏》《客有送梅花者索詩為謝》等。王利亨詠梅，詩題則簡明直接，如《詠紅梅》《梅花》《詠梅二首》《早梅》《賞梅》《探梅》《養梅》《看梅》等。宋湘、李黼平的詠梅詩，除了吟詠梅花的姿態、神韻和品質外，還會交代題目所關涉的事件，由於篇幅較長，故多采用古體詩；王利亨的詠梅詩，因為專注、集中，篇幅都不長，主要採用近體詩。宋湘、李黼平的詠梅詩，可以讓讀者看到作者的人生經歷、愛梅之情以及對梅花品格的揭示，而王利亨的詠梅詩，幾乎看不到作者的面目，它只是反覆地吟味梅花的色相、精神和文化。 ^[1] 

例如，王利亨的詠梅詩《梅花》：“一笑無寒歲，凋殘例可忘。霜橋光皎皎，石骨晚蒼蒼。鐵幹千年質，冰胎太古裝。回看搖落處，天地尚荒涼。”專門描繪梅花盛開的環境：寒歲荒涼時節，霜橋映射皎潔的冷光，怪石嶙峋，暮色蒼茫，梅花傲然地開放；並着意刻畫梅花的鐵幹、冰胎、太古裝，展現出堅韌、古樸的精神面貌。“一笑無寒歲”，梅花的頑強精神，讓人產生一股樂觀的情緒。

又如《早梅》：“嶺表寒香氣已騰，試開東郭且重登。枳籬犬吠天初雪，溪岸漁歸水正冰。昨夜高樓微有笛，幾家村舍靜如僧。松篁一徑誰為伴，記得芒鞋庋未能。”也集中筆墨描繪早梅盛開的景象，環境寂靜，如冰、如僧，梅花的香氣已騰空而起，吸引着人們腳穿芒鞋，踏雪尋訪。詩歌刻畫出“梅花香自苦寒來”的特點。 ^[1] 

“惟喜引僻事”

除了直接描摹梅花及其所處環境外，王利亨的詠梅詩還喜歡運用典故，以表現梅文化的豐富和深厚。如《詠梅二首》之一：“索句曾聞此韻仙，捻鬚相對倍纏綿。段斷鶴背叉雙手，灞橋驢頭聳兩肩。邗上再開何遜閣，江南重擘庾郎箋。廣平不作嬋娟態，鐵石心苗也吐妍。”詠梅詩史源遠流長，詠梅作詩，各有情態：“索句”，像宋代范成大詩《再韻答子文》“肩聳已高猶索句，眼明無用且繙書”。“捻鬚”，像唐代盧延讓詩《苦吟》“吟安一個字，捻斷數莖須”。“段斷鶴背”，像唐代司空圖詩《雜題》“世間不為蛾眉誤，海上方應鶴背吟”。“灞橋驢頭”，像唐代鄭綮所説“詩思在灞橋風雪中驢子背上”（五代孫光憲《北夢瑣言》）。“邗上”，指揚州，南朝梁人何遜作詩《揚州法曹梅花盛開》。“庾郎”，指北周詩人庾信，江南人，後滯留北方，他作有《梅花》詩：“當年臘月半，已覺梅花闌。不信今春晚，俱來雪裏看。樹動懸冰落，枝高出手寒。早知覓不見，真悔著衣單。”“廣平”，指唐代宰相宋璟（封廣平郡公，人稱宋廣平，為人剛正，有“鐵石心腸”之譽），撰《梅花賦》，富豔婉媚。這一首詩幾乎一句一典，強烈表現出梅文化的豐富多彩。對於王利亨的這種詩，讀者要有較高的文學修養才能領會。故有人評價道：“詩辭旨忠厚，惟喜引僻事，時有澀語。”（劉彬華《嶺南羣雅》） ^[1] 

王利亨的詠梅詩，專一寫梅，好用典故，在寫法上獨樹一幟。這一特點也體現在他的《賞梅》詩的兩句上：“巡檐瞥見玉精神，閣外寒葩索笑頻。”“巡檐”，屋檐下來回走動；“索笑”，得到歡笑。“巡檐”“索笑”兩詞，來自唐代杜甫的詩《舍弟觀赴藍田取妻子到江陵喜寄》：“巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。”由此反映出王利亨喜用典故，深諳梅文化。“瞥見玉精神”，表明王利亨欣賞梅花，所見的僅是梅花的“玉”精神，因此專心刻畫它。“索笑頻”，表現王利亨歌詠梅花，用意在於突出樂觀主義精神。閲讀王利亨的詠梅詩，可見一個富有深厚傳統文化底藴的、具有高雅情趣的文人，他關注梅花的焦點是：梅花本身的形象美和梅花內藴的精神與文化。 ^[1] 

王利亨是清朝一位多才多藝名士，善古琴、工篆刻。他不獨詩文名噪一時，書畫亦有很高成就，山水花鳥畫皆精，他的名作“墨龍”為清宮廷所收藏。王利亨詩作富靈氣，出於自然，養粹功深，名句頗多，與宋湘、李黼平並稱三家。 ^[3] 

現代詩人侯過贊曰：“繡子詩格追盛唐，出入杜陵與杜曲。平分三傑宋王李，百年物聚驚凡目。” ^[1]