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狗尾續貂
鎖定
狗尾續貂(拼音:gǒu wěi xù diāo)是一個成語,最早出自於唐·
房玄齡《
晉書·趙王倫傳》。
[1]
狗尾續貂(貂:一種毛皮珍貴的動物)古代官員以貂尾為冠飾,晉代封官太濫,貂尾不足,以狗尾替貂;比喻用次品續在珍品之後,多用於形容續寫的文學作品不如原來的好。含貶義;在句中一般作主語、謂語、定語。
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- 中文名
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狗尾續貂
- 拼 音
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gǒu wěi xù diāo
- 近義詞
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佛頭着糞
- 反義詞
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畫龍點睛
- 出 處
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《晉書·趙王倫傳》
- 注音字母
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ㄍㄡˇ ㄨㄟˇ ㄒㄩˋ ㄉㄧㄠ
- 語法結構
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主謂式
- 語法屬性
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作主語、謂語、定語
狗尾續貂成語出處
唐·房玄齡《晉書·趙王倫傳》:“奴卒廝役亦加以爵位。每朝會,貂蟬盈坐,時人為之諺曰:‘貂不足,狗尾續。’”
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狗尾續貂成語故事
晉朝的時候,晉武帝
司馬炎有個叔叔,叫
司馬倫,他被封為趙王。可是司馬倫野心很大。晉武帝司馬炎死後,兒子司馬衷繼位為晉惠帝,他對朝政一竅不通。司馬倫有了和手下的親信一起搞陰謀詭計去篡奪皇位的想法。由於晉惠帝不熟悉朝政,大權落到賈后手裏,賈后生性兇狠狡詐,趙王司馬倫以此為藉口帶兵衝入宮廷,殺死了賈后,自封為相國。
[2]
司馬倫為了籠絡朝臣,擴大自己的勢力範圍,於是大封文武百官。等到一切就緒後,又廢掉晉惠帝,自稱皇帝。由於名不正言不順,司馬倫整日憂心忡忡,害怕眾人不服。為了籠絡朝臣,擴大自己的勢力範圍,於是大封文武百官,甚至連聽差的奴役也給以爵位。像皇帝左右的侍中、散騎、常侍等一等高管,在當時的宮廷人事編制中一般只有4人,可司馬倫當皇帝時竟達近百人。真是官職氾濫成災。當時規定,凡宮內高級官員的官服,都是統一式樣。如帽子上都插着貂尾做裝飾。不同官職,插的位置也有區別。侍中插在左邊,常侍插在右邊。由於司馬倫大肆封官晉爵,所以一時貂尾都不夠用,所以只好用狗尾來代替,人們就據此編了兩句民謠:“貂不足,狗尾續。”用來諷刺朝廷。後來,人們用“狗尾續貂”表示續作不佳。
[2]
狗尾續貂成語寓意
成語告訴人們,做一件事情,既然做了,就自始至終把它做好。不要在事情接近尾音之時,因為種種原因而寫下敗筆的結局部分,它會折損之前所有的努力,削減所累積的高度。
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狗尾續貂成語運用
成文用法
“狗尾續貂”指貂尾不足,以狗尾替貂;比喻用次品續在珍品之後,多用於形容續寫的文學作品不如原來的好。
[3]
運用示例
宋·
孫光憲《
北夢瑣言》卷一八:“亂離以來,官爵過濫,封王作輔,狗尾續貂。”
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明·
紀振倫《
霞箋記·得箋窺認》:“年兄所作甚佳,小弟勉吟在上,只是狗尾續貂,未免蠅污白璧。”
[1]
清·嬴宗委女《六月霜·張羅》:“殺人獻媚,情甘狗尾續貂。”
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狗尾續貂成語辨析
狗尾續貂—佛頭着糞
“狗尾續貂”和“佛頭着糞”意義相近,兩者都有把不好的東西加在好東西上面的意思;區別在於“狗尾續貂”偏重於不合適、不相稱、不和諧;“佛頭着糞”偏重於玷污、褻瀆。“狗尾續貂”現今所指對象多為文藝作品,適用範同較小;“佛頭着糞”則不限於文藝作品,適用於人和其他各種事物。
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- 參考資料
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1.
王濤主編. 中國成語大辭典[M]. 上海:上海辭書出版社, 2008.04:381
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2.
陳營編著. 開闊閲讀 讓孩子更聰明的成語故事 中華成語故事[M]. 長春:北方婦女兒童出版社, 2014:548
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3.
王俊編著. 讀成語·識天下 走進中國傳統文化 技藝篇 1[M]. 北京:開明出版社, 2015.03:52-55