牀

統一規範簡化為“牀”。

本義：同“牀” ^[2]  。 ^[3]  《廣韻》俗作牀。 ^[3] 

供人睡卧的傢俱。如：牀鋪、木牀、牀榻。

同“牀”。 ^[3] 

衍義：又用作姓 ^[4]  。

統一規範簡化為“牀”。在用作姓時依然寫作“牀”

參見“牀”

[①][chuáng]

亦作“牀1”。

(1)供人睡卧的傢俱。

(2)古代坐具。

(3)安設牀鋪。

(4)在牀上睡覺。

(5)安放器物的支架、几案等。

(6)井上圍欄。

(7)物之底部。

(8)量詞。猶架，座。

(9)量詞。猶套，副。

(10)量詞。指一對夫婦所承擔的租調量。

(11)量詞。猶條。用於被褥等物。 ^[3] 

【巳集中】【爿字部】牀 ·康熙筆畫：8　·部外筆畫：4

《唐韻》《集韻》仕莊切《正韻》助莊切，𠀤狀平聲。《説文》安身之坐者。《廣韻》簀也。《釋名》人所坐卧曰牀。牀，裝也。所以自裝載也。《廣雅》棲謂之牀。《通俗文》八尺曰牀。《易·剝卦》剝牀以足。《注》牀者，人所以安也。

又井榦曰牀。《樂府·淮南王篇》後園鑿井銀作牀。

又《爾雅·釋草》盱虺牀。《注》蛇牀也。一名馬牀。　《廣韻》俗作牀。 ^[5] 

【卷六】【木部】牀

安身之坐者。從木爿聲。仕莊切〖注〗徐鍇曰：“《左傳》薳子馮詐病，掘地下冰而牀焉。至於恭坐則席也。故從爿，爿則𤕬之省。象人衺身有所倚箸。至於牆、壯、戕、狀之屬，竝當從牀省聲。”李陽冰言：“木右為片，左為爿，音牆。且《説文》無爿字，其書亦異，故知其妄。” ^[6] 

(牀)安身之幾坐也。鉉本作安身之坐者五字。非是。牀之制略同幾而庳於幾。可坐。故曰安身之幾坐。牀制同幾。故有足有桄。牀可坐。故尻下曰。処也、從屍得幾而止。引孝經仲尼凥而釋之曰。謂閒居如此。按得幾而止者、謂得牀而止也。仲尼凥者、謂坐於牀也。上文曰。憑、依幾也。乃謂手所馮之幾。漢管寜常坐一木榻。積五十餘年未嘗箕股。其榻上當膝處皆穿。此皆古人坐於牀、而又不似今人垂足而坐之證也。牀亦可卧。古人之卧、隱几而已。牀前有幾。孟子隱几而卧是也。孟子曰。舜在牀琴。葢尚書佚篇語也。而古坐於牀可見。琴必在幾。則牀前有幾亦可見。然則古人之卧無橫陳者乎。曰有之。弟子職曰。先生將息。弟子皆起。敬奉枕蓆。問疋何止。內則曰。父母舅姑將衽。長者奉席請何趾。論語曰。寢不屍。左傳。掘地下冰而牀焉。鮮食而寢。皆是也。內則雲。少者執牀與坐。御者舉幾。謂晨興時也。卽以所衽為所坐也。從木。爿聲。今書？牂斨牆壯戕狀將字、皆曰爿聲。張參五經文字爿部曰。爿、音牆。九經字㨾鼎字注云。下𧰼析木以炊。篆文？、析之兩向。左為爿、音牆。右為片。李陽冰亦云。木字右旁為片。左為爿、音牆。許書列部。片之後次以鼎。然則反片為爿。當有此篆。六書故曰。唐本説文有爿部。葢本晁氏説之參記許氏文字一書。非肊説。其次弟正當在片後鼎前矣。二徐乃欲盡改全書之爿聲為牀省聲。非也。顧野王片部後出牀部。則其誤在前耳。仕莊切。十部。 ^[6] 

廣韻：士莊切,下平10陽,chuáng,宕開三平陽崇

閩南語：chhong5

粵語：cong4

客家話：[梅州腔] cong2 [沙頭角腔] cong2 ^[3]