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煮具

鎖定
一般指煮水的鍋。因唐宋時,是將餅茶研末煎煮,故當時的茶具,第一就是煮具。 煮水的鍋忌用生鐵鍋。因用鐵鍋煮出的沸水含鐵腥味,而茶葉中的茶多酚類物質,遇水鐵鹽溶液易使茶湯變成黑褐色。用鐵質水煎茶,還易使茶湯表面漂浮一層“鏽油”,入口帶有澀味。故煎茶的煮具最好用陶煲或銅壺,次用鋁鍋,煮出的茶湯不帶異味,且清甜爽滑。 煎水時必用的“茶爐”(或稱“風爐”),可謂是煮具中的輔助用具。它是用炭或勁薪燃燒的。唐代除用金屬鼎式茶爐(據稱是陸羽自行設計的“三足鼎式爐”)煎水外,還有泥制的茶爐。
中文名
煮具
外文名
cookinstrument

目錄

煮具典故

紅泥爐俗稱“炭爐”或“茶爐仔”。相傳大詩人白居易於唐代元和十二年遭貶江州(今九江)時,時值隆冬,北風呼嘯,大雪將至。為排遣心中的惆悵,曾以詩為柬,邀九江名流劉十九共飲,成詩一首日:“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無。”從詩中可知泥製茶爐在當時已相當普及。直至本世紀乓年50年代,紅泥小火爐仍是功夫茶具中的“一寶”,流行於功夫茶風行的我國潮汕地區。

煮具形態特徵

潮汕地區的泥製茶爐,形若截筒,高者盈尺,低者只五至六寸,小巧玲攏。由優質高嶺土或細白砂泥燒製而成。上下有門,爐心置有楞柵。上邊有活動門閘,下邊門為煽風通氣之用。燒水炭時,上門閘則關上。考究的還於爐門兩側刻有“茶聯”。
潮州的泥茶爐以木炭為燃料,其中以楊梅木燒製的木炭為上品。楊梅木炭以耐燃、無煙,也無火星濺射、灰燼潔白等優點而為人稱道。至本世紀60年代,在潮汕地區的農村中仍大多使用紅泥小火爐,後逐漸由煤油爐取代。至90年代,煤油爐又逐漸被各式電熱壺和輕便型煤氣爐所替代,而延續了數千年的紅泥小火爐,卻成了茶爐中的“珍品”。

煮具發展

宋代時茶爐的形制與質地同唐代相似,也呈古鼎形。明代時比較講究用銅爐和竹爐。當時浙江潘姓匠人鑄的銅器名為“潘銅”,和華亭(今上海地區)胡姓匠人鑄的“胡銅”曾名噪一時。明代時也有主張用鉛或錫製作“茶瓶”來煎水,亦稱“煎水瓶”。
明代常用“竹爐”煎水煮茶。初謝應芳《煮茗軒》詩中有云:“午夢覺來湯欲沸,松風初響竹爐邊”,就談到了煮茶的“竹爐”。
清代時,無錫惠山“聽松庵”曾保存有一尊受人珍視的明代竹爐。其傳聞為:明初洪武年間,聽松庵有一住持性海,號“真上人”者,為時人所重。平日暇時,每每“汲泉試茗以自娛”。時有一浙江湖州善制竹者對他説:“師嗜茗,請以竹為茗具,可乎?”遂由性海親自設計,由制竹者精製成一爐,“圓上而方下,高不盈尺”,以細土為胎,外編竹為廓,胎土“甚堅密”,以手叩之“鏗然作金石聲”,爐身中空。此竹爐制好後,一直為性海所使用、珍藏,至清乾隆南巡時,此爐還存於庵中。
古代煮茶時煎水的燃料也大有講究。陸羽在《茶經》中説:“煎茶其火用炭,次用勁薪。”勁薪指桑木、槐木、桐木之類堅固細密的木材,而不宜用柏、桂、檜等含油脂的木材。如用朽廢木材作燃料,則煎出的茶湯有“勞薪之味”。明人認為煎水用炭以浙江長興茶山所出的“金炭”最好,稱其為“湯友”。而清人則主張用桫木去皮燒成炭煎水為佳。