灸

“灸”是“久”的後起字，由“火”“久”二字構成。下面的“火”，古今文字皆像火苗形，“久”是灸的本字，像用艾卷為卧牀的病人燻灸之形，故“久”的本義即為“灸”，由於這種治療方式需要較長時間，所以“久”引申出久遠義，而“久”字“灸烤”的本義被後世分化出的“灸”字所替代 ^{[2]  [5]}  。

“灸”是形聲兼會意字。從火，表示用火燃燒艾絨燻烤穴位；從久，承接“久”字之本義，且兼表聲。“灸”通常用作動詞，本義為燒灼，特指中醫的一種治療方法，即將艾絨所制的艾柱或艾條點燃後燒灼或燻烤人體穴位，以刺激皮膚或血脈，達到治療的效果。由艾柱、艾條引申指拄、支撐。《説文》引《周禮》曰：“久諸牆以觀其橈。”（按今本《周禮》用作灸，見《考工記·廬人》）又引申為堵塞之義 ^{[2]  [5-6]}  。

灼也。從火，久聲。 ^[8] 

灼也。今以艾約體曰灸，是其一耑也。引伸凡柱塞曰灸。《考工記·廬人》“灸諸牆”，注云：“灸猶塞也，以柱兩牆之間，挽而內之，本末勝負可知也”，古文作久，許引《周禮》“久諸牆”。《士喪禮》“皆木桁久之”，注云：“久當為灸，灸謂以蓋案塞其口”。按，久、灸皆取附箸相拒之意，凡附箸相拒曰久，用火則曰灸，鄭用方言，許説造字本意。

從火，久聲。舉形聲包會意也。舉友切，三部。 ^[9] 

《唐韻》《正韻》舉友切。《集韻》《韻會》巳有切。並音九。《説文》：灼也。《玉篇》：𤑔也。《增韻》：灼體療病也。《史記·倉公傳》：形弊者，不當關灸鑱石及飲毒藥也。

又通作久。《儀禮·士喪禮》：冪用疏布久之。注：久，讀為灸。謂以蓋鬲口也。疏：灸塞，義謂直用疏布蓋鬲口為塞也。　

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》並居又切。音救。義同。　

又《周禮·冬官考工記·廬人》：灸諸牆，以眡其橈之均也。注：灸猶柱也。疏：柱之兩牆，觀其體之強弱均否。

又《本草綱目》：天灸、白灸，毛莨艸別名。山人截瘧，採莨葉挼貼寸口，一夜作泡，如火燎，故名。

又姓。見《姓苑》。《集韻》：或書作𤆐。 ^[10]