董解元

董解(jiè)元，為金章宗(完顏璟)時人 ^[2]  。姓董，名失傳，“解元”兩字疑為是當時讀書人之通稱，故人稱董解元。據其所作《西廂記諸宮調》開卷幾支自敍曲，其為人狂放不羈，蔑視禮教。

解(jiè)元：唐宋時，凡舉進士者，皆由州縣地方推薦發送入京，稱為“解(jiè)”。後稱科舉時鄉試第一名為“解元”。宋元以後對讀書人統稱或尊稱為“解元”。元.王實甫《西廂記.驚豔》 ^[3]  ：“（張珙唱詞）分明打個照面，風魔了張解元。

董解元根據唐元稹的《鶯鶯傳》創作長篇講唱文學《西廂記諸宮調》，為元雜劇《西廂記》所本，因演唱時以絃樂器琵琶和箏伴奏，故又稱《絃索西廂》，世稱《董西廂》。《董西廂》為現存最完整的宋金諸宮調作品。它以唐元稹傳奇小説《會真記》為基礎，參考李紳《鶯鶯歌》、宋趙令畤〔商調蝶戀花〕鼓子詞而寫成，不僅在字數上從元稹的3000字擴展為5萬字，更從主題思想、人物性格、藝術結構等方面進行了根本性的改造，徹底摒棄認為鶯鶯是“尤物”的封建觀念，把“始亂終棄”的張生改寫成對愛情執着追求的情種，着力刻畫了一對青年男女對婚姻自由的追求，歌頌了愛情，提出了“願普天下有情的皆成了眷屬”的理想和美好願望。又把本不重要的老夫人寫成阻礙崔張結合的封建家長代表，將居於婢女地位的紅娘寫得富有光彩。情節安排上，增加了佛殿相逢、月下聯吟、兵圍普救寺、長亭送別、村店驚夢等情節。結構宏偉，情節曲折，大量吸收古曲詩詞的典雅詞語和借景抒情的手法，更具詩意，善於運用民間俚曲、俚語進行創作，形成樸實渾成的風格。但一些情節尚有違人物性格發展的邏輯，性格尚欠鮮明。然畢竟從人物情節、結構等多方面規劃出一個完整的故事格局，成為王實甫雜劇《西廂記》的雛形 ^[4]  。

[元]陶宗儀：“金章宗時董解元所編西廂記,世代未逺,尚罕有人能解之者。” ^[5] 

[明]沈德符撰“金章宗時董解元西廂尚是院本模範，在元末已無人能按譜唱演者，況後世乎！” ^[6]