灞陵行送別

送君灞陵亭^⑵，灞水流浩浩^⑶。

上有無花之古樹，下有傷心之春草^⑷。

我向秦人問路岐^⑸，雲是王粲南登之古道^⑹。

古道連綿走西京^⑺，紫闕落日浮雲生^⑻。

正當今夕斷腸處，黃鸝愁絕不忍聽^⑼。 ^[1] 

送君灞陵亭，灞水流浩浩。

上有無花之古樹，下有傷心之春草。

我向秦人問路歧，雲是王粲南登之古道。

古道連綿走西京，紫闕落日浮雲生。

正當今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽^⑽。 ^[2] 

⑴灞陵：也作“霸陵”，即白鹿原。漢文帝陵寢之地，因有灞水，遂稱灞陵。

⑵灞陵亭：古亭名，在長安東灞水之濱，為古人餞別之地。

⑶灞水：源出陝西藍田縣東，北流入渭水。浩浩：形容水勢廣大的樣子。

⑷春草：此句用江淹《別賦》“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何”意。

⑸路岐：一作“路歧”，即歧路，岔路。

⑹王粲：東漢末年人，漢獻帝初平三年（192年）因長安擾亂而南奔荊州，其《七哀詩》描寫離開長安南奔情景，詩中有“南登灞陵岸，回首望長安”之句。

⑺西京：即唐朝都城長安。

⑻紫闕：一作“紫關”，紫色的宮殿。此指帝王宮殿。浮雲：喻指朝廷中奸邪。

⑼黃鸝：一作“驪歌”。

⑽驪歌：指《驪駒》，《詩經》逸篇名，古代告別之歌。《漢書·王式傳》：“客歌《驪駒》﹐主人歌《客毋庸歸》。”注引文穎曰：“其辭雲：驪駒在門，僕伕具存。驪駒在路，僕伕整駕。”後世將告別之歌借稱為驪歌。 ^{[1]  [2]  [3]} 

我和您相別在灞陵亭上，灞河水在不停地流淌。

無花的古樹發人思古之幽情，萋萋的春草更能引起離人的感傷。

我向路人詢問腳下的小路通向何方？路人説這是當年王粲南下時的古道。

原來這古道還曲曲折折通向長安城中的宮殿，可惜宮殿已被浮雲遮蔽籠罩。

這西下的夕陽已是使我斷腸愁絕，何況又不知從何處傳來了離歌聲聲呢？ ^[3] 

這首送別詩當作於唐玄宗天寶二年（743年）或天寶三年（744年）春。此時李白入長安已有一段時日。從詩意看，詩人所送的行者是一位遭受排擠、仕途失意之人，在詩人的寄寓中，有着政治的因素。 ^{[2]  [3]  [4]} 

長安東南三十里處，原有一條灞水，漢文帝葬在這裏，所以稱為灞陵。唐代，人們出長安東門相送親友，常常在這裏分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐詩裏經常是和離別聯繫在一起的。這些詞本身就帶有離別的色彩。“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”“灞陵”“灞水”重複出現，烘托出濃郁的離別氣氛。寫灞水水勢“流浩浩”是實寫，但詩人那種惜別的感情，也正如浩浩的灞水。這是賦，而又略帶比興。

“上有無花之古樹，下有傷心之春草。”這兩句一筆宕開，大大開拓了詩的意境，不僅展現了灞陵道邊的古樹春草，而且在寫景中透露了朋友臨別時不忍分手，上下顧盼、矚目四周的情態。春草萋萋，會增加離別的惆悵意緒，令詩人傷心不已；而古樹枯而無花，對於春天似乎沒有反映，那種歷經滄桑、歸於默然的樣子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。這樣，前面四句，由於點到灞陵、古樹，在傷離、送別的環境描寫中，已經潛伏着懷古的情緒了。於是五六句的出現就顯得自然。

“我向秦人問路岐，雲是王粲南登之古道。”這裏是説朋友南行之途，是當年王粲避亂時走過的古道，不僅暗示了朋友此行的不得意，而且隱括了王粲《七哀詩》中“回首望長安”的詩意。友人在離開灞陵、長別帝都時，也會像王粲那樣，依依不捨地翹首回望。

“古道連綿走西京，紫闕落日浮雲生。”這是回望所見。漫長的古道，世世代代負載過很多前往長安的人，好像古道自身就飛動着直奔西京。然而西京的巍巍宮殿上，太陽快要西沉，浮雲升起，景象黯淡。這帶有寫實的成份，灞上離長安三十里，回望長安，暮靄籠罩着宮闕的景象是常見的。但在古詩中，落日和浮雲聯繫在一起時，往往有指喻“讒邪害公正”的寓意。這裏便是用落日浮雲來象徵朝廷中邪佞蔽主，讒毀忠良，透露朋友離京有着令人不愉快的政治原因。

從詩中來看，行者和送行者除了一般的離情別緒之外，還有着對於政局的憂慮。“正當今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽。”驪歌之所以愁絕，正因為詩人所感受的，並非單純的離別，而是由此觸發的更深廣的愁思。

詩是送別詩，真正明點離別的只有收尾兩句，但卻始終圍繞着送別，詩人抒發的感情也綿長而深厚。這首詩的語言節奏和音調，表現出詩人慾別而不忍別的綿綿情思和內心深處相應的感情旋律。詩以兩個較短的五言句開頭，但“灞水流浩浩”的後面三字，卻把聲音拖長了，彷彿臨歧欲別時感情如流水般地不可控制。隨着這種“流浩浩”的情感和語勢，以下都是七言長句。三句、四句和六句用了三個“之”字，一方面造成語氣的貫注，一方面又在句中把語勢稍稍煞住，不顯得過分流走，則又與詩人送別友人而又欲留住友人的那種感情相似。詩的一二句之間，有“灞陵”和“灞水”相遞連；三四句“上有無花之古樹，下有傷心之春草”，由於排比和用字的重疊，既相遞連，又顯得迴盪。五六句和七八句，更是頂針直遞而下，這就造成斷而復續、迴環往復的音情語氣，從而體現了別離時內心深處的感情波瀾。圍繞離別，詩人筆下還展開了廣闊的空間和時間：古老的西京，綿綿的古道，紫闕落日的浮雲，懷憂去國、曾在灞陵道上留下足跡的前代詩人王粲等等。由於思緒綿綿，向着歷史和現實多方面擴展，因而詩中透露出一種世事浩茫的意藴。

李白的詩，妙在不着紙。像這首詩無論寫友情，寫朝局，表面上是用文字寫出來的，實際上更多地是在語言之外暗示的。詩的風格是飄逸的，但飄逸並不等於飄渺空泛，也不等於清空。其思想內容和藝術形象卻又都是豐滿的。詩中展現的西京古道、暮靄紫闕、浩浩灞水，以及那無花古樹、傷心春草，構成了一幅令讀者心神激盪而幾乎目不暇接的景象，這和清空飄渺便迥然不同。像這樣隨手寫去，自然流逸，但又有渾厚的氣象，充實的內容，是其他詩人所難以企及的。 ^[5] 

明代郭濬《增訂評註唐詩正聲》：連用三“之”字，在太白則可，他人學之，便墮訓詁一路。

明代許學夷《詩源辨體》：《公無渡河》、《北風行》、《飛龍引》、《登高丘》、《灞陵行》等，出自古樂府。

明代周珽《唐詩選脈會通評林》：：“落日浮雲生”深情可思。

明末清初王夫之《唐詩評選》：夾樂府入歌行，掩映百代。

清高宗敕編《唐宋詩醇》：古之“傷心人別有懷抱”，是詩之謂矣。

日本近藤元粹《李太白詩醇》：長短錯綜，亦一奇格也。謝石：綴景清新。 ^[6-7] 

李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳説中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峯。存世詩文千餘篇，有《李太白集》三十卷。 ^[8]