濂溪故里

濂溪故里為全國重點文物保護單位，省級風景名勝區、省廉政教育示範基地、愛國主義教育基地、湖南省歷史文化名村。 ^[1] 

濂溪故里(6張)

景區內主要有周敦頤誕生故居、濂溪祠、道山、道巖、聖脈泉、聖脈礦水廠、濂溪風光、濂溪河、愛國主義教育展覽館（抗日戰爭時期被日寇用火薰死數百人）、太極廳、觀音洞、安心寨、石臼、聖人相會、一洞天、古寨門、蓮花池、小月岩。道巖中有：掣天柱、龍宮洞、石象戲珠、蓮花等二十四個景點。故里景區曾在古道州八大景中佔兩景（即道山和濂溪風光） ^[2] 

村莊依山而建，成帶形分佈，280餘户人家，全部為周濂溪後裔。古風藴藉，文氣沛然。 村前濂溪大洞，沃野十里，濂水中流；村右為龍山，村左為豸嶺。崗隴丘阜，拱揖環合，山崗瑞靄，佳氣葱籠。村後道山如畫屏矗立，古木修竹，扶疏疊翠。山村四時，風景迷人，青翠有山之色，明淨有水之光，爽目有花之麗，悦耳有鳥之音。晚清大書法家何紹基曾詩讚“濂溪八景”。 ^[2] 

村頭立有一座壯麗雄偉的仿古牌坊，上方鑲嵌着原有省委副書記文選德題寫的“濂溪故里”四個大字，一幅長聯“周庭舉世皆尊，元公哲學，魯迅文章，恩來開國總理；風景這邊獨好，濂水湛藍，都龐蒼翠，道巖湘南奇觀”，高度概括了宋代理學鼻祖周敦頤後裔的繁衍發達和濂溪故里的自然景觀。

入牌坊30餘米便是濂溪祠原址，始建於南宋，祠內九十八根碩大的蓮花座石柱林立，房舍飛檐翹角，氣勢恢宏；半月形荷花池如月隨影，平添幾分靈氣，是一處集祭拜、藏書、教育等功能於一體的祠堂。由於“文革”期間的人為破壞，現存無幾，改為糧站。祠旁田疇之間有文塔、五星礅（即周敦頤命名的水、火、金、木、土五行土墩）、大富橋（周敦頤少時遊玩釣魚之處）等人文景觀。

濂溪故里(5張)

村口，有周敦頤之父（諫議大夫周輔成）墓及兄嫂墓，其旁有20世紀80年代建的一座儉樸濂溪祠。祠門對聯為“心傳承孔孟；道學啓程朱”。祠有二進，第一進供奉周敦頤塑像，柱上貼“千年道學興吾宋；萬世宗師首此翁”（朱熹題）、“道冠羣儒，太極亭前春不老；名垂後世，光風台上月常明”（張栻題）、“自堯舜禹湯文周孔之傳，漢董唐韓，總未窺先生項背；讀詩書易禮樂春秋之旨，張銘邵數，無非參太極根源”（王夫之題）三幅對聯。祠上橫樑懸有“萬世宗師”、“學達性天”和“孔孟後一人”匾額。四周粉白牆體分別寫着《周敦頤簡介》、《太極圖説》、《通書四十章》及《周氏家訓》等。第二進，供奉着周氏歷代祖宗牌位，牆上貼有周敦頤詩詞及黃庭堅、蘇東坡等仰慕濂溪先生的詩詞。

村中，明清古民居保存完好，石板小巷，庭院深深，古樸壯觀，無論是村莊的整體佈局，還是房屋的窗欞、屋檐、地溝，石墩、石槽等，都深深地烙上了宋、元、明、清的歷史烙印。濂溪故里居置於其間，現僅存寬厚的石階。 ^[3] 

村南端，道山腳下有石竇，泉湧其中、晶瑩清澈，大旱不凅，積雨不溢，潺潺不絕。左右兩邊岩石分別鐫刻“聖脈”、“尋源”四字。旁有愛蓮亭、風月亭、有本亭等亭榭五處，濂水注入亭邊百畝荷池，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。山崖有明代題刻“道山、”“濂溪”等。

道山山腰有巖名道巖，分海底龍宮、人間皇宮、天上仙宮三層。巖內鍾乳滿布，嵯峨險峭，姿態萬千，精緻玲瓏，魅力非常。

1944年，日寇入侵，在此巖燻死洞中避難的周氏後裔及附近村民568人，死絕31户，製造了駭人聽聞的“樓田慘案”，遺址現為永州市愛國主義教育基地。山上還有寨，名叫安心古寨。據湖南省文物考古研究所袁家榮所長考證，安心古寨系遠古先民羣民之處，現仍有商周時代先民日常用品遺存，後為古時村民避戰亂。寨周古城牆森然而立，有東、西、南、北四城門，方圓0.5平方公里，內有水井，井中有魚蝦，還有碾米用的石磨、石臼。據袁家榮所長介紹，我國南方保存較好的古山寨僅此一處。

近年來，周氏後裔感懷先哲遺澤，創建了濂溪故里風景區，投資100於萬元，修葺了濂溪祠等一批古建築；建起了太極亭、愛蓮山莊等仿古建築；開發了道巖景觀；硬化了環村公路；修建了荷花池等旅遊配套設施。如今，古風沛然的濂溪故里；不僅是理學鼻祖濂溪先生的故鄉，而且是一個融歷史文化與時代氣息、人文景觀與自然景觀於一體的山嶽型風景區；它不僅僅是一個奇峯幽洞、清泉蓮池、松聲竹韻的淨地，更是一個發思古幽情、澤閲濂溪先生玄理的佳境。每年前來觀光祭拜的遊客和尋根訪祖的周氏後裔絡繹不絕。本縣及周邊縣區前來旅遊觀光或接受愛國主義教育的青少年每年達十萬餘人次。