潛龍

《周易》卷一《乾卦》

「潛龍勿用。」唐·孔穎達疏：「潛者，隱伏之名；龍者，變化之物，言天之自然之氣，起於建子之月，陰氣始盛，陽氣潛在地下，故言，初九，潛龍也。此自然之象。聖人作法言，於此潛龍之時，小人道盛，聖人雖有龍德，於此時唯宜潛藏，勿可施用，故言勿用。」 ^[1] 

《易·乾》：“初九，潛龍勿用。” 李鼎祚 集解引 馬融 曰：“物莫大於龍，故借龍以喻天之陽氣也。初九，建子之月，陽氣始動於黃泉，既未萌芽，猶是潛伏，故曰潛龍也。”

唐 呂岩 《憶江南》詞：“長生術，初九秘潛龍。慎勿從高宜作客，丹田流注氣交通。”

《樂府詩集·燕射歌辭二·食舉歌》：“瑞徵闢，應嘉鍾，舞雲鳳，躍潛龍。”

《舊唐書·文苑傳上·謝偃》：“勿忘潛龍之初，當懷布衣之始。”

《三國演義》第九一回：“昔 太祖武皇帝 ，創立基業，本欲立 陳思王 子建 為社稷主；不幸奸讒交集，歲久潛龍。”

《後漢書·馬融傳》：“聘畎畝之羣雅，宗重淵之潛龍。” 李賢 注：“潛龍，喻賢人隱也。”

清 顧炎武 《送李生南歸寄戴笠王錫闡二高士》詩：“潛龍猶在水，別鶴已來 秦 。”

廖仲愷 《壬戌六月禁錮中聞變有感》詩：“詠到潛龍字字悽，那堪重賦井中泥。” ^[1] 

象曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。見龍再田，德施普也。 終日乾乾，反覆道也。 或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。 用九，天德不可為首也。

孔子對潛龍勿用的解析，文字上精練美妙，奧義無窮。「潛龍勿用，何謂也 ? 子曰：龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遯世無悶，不見世而無悶，樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔也，潛龍也。」

勿用，是隱，隱是人生中很難的境界，隱於知時不可為而不為，不是一件簡單的事。對現代人來説，快餐似的成名求利早已是司空見慣之事，何來隱呢 ?個人的意志與作為要做到不為世俗所移易，不隨波逐流於功名利祿、不汲營於小頭鋭面的嘴臉，才能實現「不成乎名」，才能做到真正的隱遯呀！要做到遯世已經很不容易了，要進一步的在遯世中沒有煩悶與鬱卒，更難喔！古人士、農、工、商階級簡單的社會結構裏，確有潛龍之流如諸葛亮於卧龍隱居，待劉備三顧茅蘆才進仕於政，今之社會多元而繁複、節奏快如饒舌樂，有多少人有耐性當個不易乎世，不成乎名，遯世無悶的潛龍呢?