滿江紅·東武會流杯亭

東武城南，新堤固、漣漪初溢。隱隱遍、長林高阜^⑷，卧紅堆碧^⑸。枝上殘花吹盡也，與君更向江頭覓^⑹。問向前、猶有幾多春^⑺，三之一。

官裏事，何時畢。風雨外，無多日。相將泛曲水，滿城爭出。君不見蘭亭修禊事^⑻，當時坐上皆豪逸^⑼。到如今、修竹滿山陰，空陳跡。 ^[1] 

⑴東武：此處指密州治所諸城。會：聚會。流杯亭：即諸城南禪小亭。

⑵上巳（sì）：農曆每月上旬的巳日。三月上巳為古時節日，習用三月初三日。

⑶壅（yōng）：堵塞。鄭淇：水名，由鄭河、淇河於密州城南匯集而成，東北流入濰河。

⑷阜：土丘。

⑸卧紅：指花瓣被雨打落在地。

⑹江頭：指郟淇水邊。

⑺向前：往前，未來。幾多：多少。春：指春光。

⑻蘭亭修禊（xì）：東晉永和九年（353年）三月三日，王羲之與當時名士41人集合於會稽山陰（今浙江紹興）蘭亭，修祓禊之禮。眾人作詩，王氏作《蘭亭集序》。修禊，三月三日於水邊採蘭嬉遊，以驅除不祥。

⑼豪逸：指豪放不羈，瀟灑不俗的人。 ^{[2]  [3]  [2]  [4]  [3]} 

東武城南剛剛築就新堤，郟淇河水開始流溢。微雨過後，濃密的樹林，蒼翠的山崗，紅花綠葉，滿地堆積。枝頭殘花早已隨風飄盡，我與朋友同到江邊把春天尋覓。試問未來還有多少春光？算來不過三分之一。

官衙裏的公事紛雜堆積，風雨過後更無幾多明媚春日。今日相約，泛杯曲水，全城百姓也爭相聚集。您不曾聞知東晉蘭亭修禊的故事？當日滿座都是豪俊高潔之士。到如今只有長竹滿山崗。往日陳跡，無從尋覓。 ^[2] 

《滿江紅·東武會流杯亭》詞當作於宋神宗熙寧九年（1076年）。自從東晉永和九年王羲之與眾名士蘭亭修禊之後，傳統的節日上巳日便成了一個富有詩意的日子，這對於蘇軾這樣的士大夫文人尤其具有誘惑力。熙寧九年三月上巳日，蘇軾在密州城南流觴曲水時，憶及蘭亭盛會，因作此詞。 ^{[1]  [4]} 

這首詞的題目交代了作詞的地點、時間，敍寫的中心——“會流杯亭”，以及與此相關的城南引水入城工程。上片寫雨後暮春景物，並抒寫了惜春的意緒。開頭三句從城南引水入城工程寫起：東武城南筑就新堤，鄭淇河水開始充盈。其所以由此落筆，因為這直接關係到“曲水”的水源，對下片來説，真可謂伏脈千里。以下詳寫暮春景物，先寫雨後山岡上花木零落的景象：一場小雨過後，在那濃密的樹林中和蒼翠的山岡上，紅花綠葉，堆積滿地。透過字面，彷彿有詞人輕微的嘆息。以“卧”、“堆”兩個動詞形容花葉遍地狼藉的狀態，以“紅”、“碧”兩個表示色彩的形容詞活用為名詞，借指花、葉，都顯得十分形象和精煉。再寫“枝上殘花”蕩然無存，於是向江邊追尋春天的蹤跡：試問未來還有多少春光？算來不過三分之一。這就是尋春所獲得的一個既令人失望又使人略感安慰的結果。因此，詞人在描寫暮春景物時，也由隱而顯地表現了他惜春的心情。

下片寫曲水流杯的現場盛況以及對當年蘭亭陳跡的感慨。換頭“官裏事”四句，詞人感嘆官衙事務紛繁，自然界又多風雨，輕閒而明麗的日子竟沒有多少。這是一筆襯托，説明聚會流杯亭是很難得的。以下“相將泛曲水”兩句，正面寫曲水流杯的現場盛況：上巳日與同僚相約聚會於流杯亭，開展曲水流杯的活動，全城百姓都爭着前來觀光。“相將”句明點詞序“會流杯亭”，轉到對全詞中心內容的敍寫，但用墨極其簡煉，妙處全在從閒處鋪墊以及從側面烘托。與暮春自然景物相比，“泛曲水”是一道特異的風景線，它在很大程度上填補了春光大減所造成的缺憾，所以上片所寫未嘗不是一種絕好的鋪墊。“滿城爭出”句，由充當熱心觀眾的全城百姓渲染出曲水流觴現場的盛況。一個“滿”字和一個“爭”字，更令人想見萬人空巷的熱鬧情景，以及詞人作為州郡長官與民同樂的愜意和自得。另一層烘托則是由眼前景、事所引發的對歷史的聯想：“君不見蘭亭修楔事，當時座上皆豪逸。”顯然，蘭亭修禊與曲水流杯，當日主盟其事並作序的王羲之與詞人自己，眾名士（“豪逸”）與眾同僚，一一對應，其襯托和比喻之意清晰可見。結尾兩句緊承上文，對史事感慨系之：到如今只有長竹布滿故地的山嶺，而昔日盛事已成陳跡，再也無從尋覓了。這不僅是發思古之幽情，懷古主要是為了慨今，因為“後之視今，亦猶今之視昔”（《蘭亭集序》），其真正用意即在於此。它所藴蓄的是時光易逝、物是人非的沉痛之感，是帶有人生哲理意義的。

這年十二月，蘇軾離開密州任所時，還滿懷深情地寫下了一首《別東武流杯》詩，可見上巳雅集給他留下了美好的印象。 ^{[2]  [3]} 

明代沈際飛《草堂詩餘正集》：單引一事，嘆盡千秋。

明代卓人月《古今詞統》卷十二：（“三之一”句）勝馬莊父“十分春色今無兒”。

清代陳廷焯《雲韶集》：風流疏狂，聲流弦外，措辭饒有姿態，如靈和殿柳，三起三眠。 ^{[1]  [1]  [5]} 

蘇軾（1037～1101），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間（1056～1063）進士。曾上書力言王安石新法之弊，後因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒後追諡文忠。學識淵博，喜好獎勵後進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格。與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾並稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書傳》、《東坡樂府》等。 ^[6]