温潤如玉

成語温潤如玉並沒有原文出處，最為接近的是詩經《國風·秦風·小戎》裏有“言念君子，温其如玉。”

另外，戰國 楚宋玉《神女賦》中：“貌豐盈以莊姝兮，苞温潤之玉顏。”也包含温潤如玉的意思，但這裏指的是容顏，而成語“温潤如玉”主要是用來形容品性的。

以玉來形容品性，比較全面和直接的是在《禮記·聘義》中曰: “夫昔者，君子比德於玉焉。温潤而澤，仁也； 縝密以慄，知也； 廉而不劌，義也； 垂之如隊，禮也； 叩之其聲清越以長，其終詘然 ，樂也； 瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也； 孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也； 精神見於山川，地也； 圭璋特達，德也； 天下莫不貴者，道也。詩云：‘言念君子，温其如玉，故君子貴之也’。”

“情深不壽，強極則辱，謙謙君子，温潤如玉。”金庸在《書劍恩仇錄》中，借乾隆送陳家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特別推崇的境界，正是這四句銘文。

温潤如玉這一詞一般情況下描述男子的比較多，形容其性格以及帶給周圍人的感覺。謙謙君子，温潤如玉，飛揚跳脱的個性不屬於謙謙君子，因為，玉的光芒是凜於內而非形於外的。雍容自若的神采，豁達瀟灑的風度，不露鋒芒，不事張揚，無大悲大喜，無偏執激狂，正所謂“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。” 而生命的狀態在這裏呈現出一種成熟的圓潤。

温潤用以形容玉石，言其質地細密，光澤柔和；用以形容人，指其個性温和，性情態度言語等不嚴厲不粗暴，使人感到親切之意 ^[2]  。

温潤如玉以對珍貴美玉的觸感表達對人物的讚美，修辭手法上使用了通感，該詞表達的不止限於外在的形象之美，更多的是指人擁有內在的氣質風度與修養內涵。