清福

指清閒安逸的生活。

元 耶律楚材 《冬夜彈琴頗有所得亂道拙語三十韻以遺猶子蘭》 ^[1] 

元 耶律楚材 《冬夜彈琴頗有所得亂道拙語三十韻以遺猶子蘭》：“秋思盡雅興，三樂歌清福。”

明 陳繼儒《小窗幽記》:“凡名易居，只有清名難居；凡福易享，只有清福難享。”

清 曹雪芹 《紅樓夢》第七十一回：比不得我們沒這清福，該應濁鬧的。 ^[3] 

清 曹雪芹《紅樓夢》第一一八回：“只有 襲人 也顧不得 王夫人 在上，便痛哭不止，説：‘我也願意跟了四姑娘去修行。’ 寶玉 笑道：‘你也是好心，但是你不能享這個清福的。’” ^[1] 

《文明小史》第二十七回：那和尚不耕不織，坐食人間，偏享恁般清福。 ^[3] 

魯迅《喝茶》：有好茶喝，會喝好茶，是一種“清福”。

陳殘雲《山谷風煙》第二一章：“這大少奶向日沒享過多少清福，帶孩子，管家務也是夠操勞的。”

冰心 《寄小讀者》九：“今年此日避到這小樓裏，也是清福。”

清福陵(11張)

清福陵始建於1629年（天聰三年），1636年（崇德元年）四月十二日正式定陵號為"福陵"。清福陵是清朝皇室命名的第一座祖陵。1636年至 1820年間多次重建和改建，最後形成 陵寢規制。陵寢建築羣由下馬碑、石牌坊、正紅門、神道、石像生、一百零八磴台階、神功聖德碑樓、滌器房、果房、茶膳房、朝房、隆恩門、隆恩殿、東配殿、西配殿、焚帛爐、二柱門、石五供、大明樓、寶城等組成，其中依山勢所 建的神道上的一百零八磴台階形式匠心獨具。石牌坊雕造精細，反映了清早期滿族建築技術的水平。 清福陵的修建以及後來的重建、改建都是在古代勘輿家的指導下進行，從選址到規劃設計，考慮了陵寢建築與自然山川、水流和植被的和諧統一，追求自然環境與陵寢建築的和諧統一，體現了中國古代"天人合一"的哲學思想。 　在有清一代的二百多年間，清福陵是皇室從事禮制活動的主要場所。因此，無論是建築遺存，還是其所包涵的歷史史實，都是研究清朝陵寢制度、喪葬禮儀乃至清初的殉葬制度、祭祀制度、職官體制、以及政治、經濟、文化等方面的實物資料，記錄着明末、清朝及民國年間的歷史。 清福陵不僅是中國帝陵建築的重要組成部分，也是中國歷史文化的最好見證。

中外著名高僧、淨業禪院開山祖師、清福和尚(1862-1940)，四川成都人，十七歲禮廣德寺上悟下勤和尚剃度。法名真修，號清福，曾遊朝鮮、日本、不丹、越南、泰國、新加坡、緬甸、印度、錫南、尼泊爾、孟加拉等國家。請回貝葉經五部、舍利十五粒、大小玉佛27尊等珍貴國寶安於祖國各大名山勝景寺院供奉 ^[2]  。