清明日狸渡道中

灑灑^②沾巾^③雨，披披^④側帽^⑤風。

花燃^⑥山色裏，柳卧水聲中。

石馬^⑦立當道，紙鳶鳴^⑧半空。

墦^⑨間人散後，烏鳥正西東。 ^[1] 

①狸渡：地名，不詳何地。此詩作於范成大赴徽州（今安徽歙縣一帶）上任途中。聯繫詩集中前後詩篇分析，“狸渡”似在皖南南陵一帶。 ^[2] 

②灑灑：水淋下來的樣子，這裏是形容細雨飄灑。 ^[2] 

③沾巾：沾濕頭巾。巾，古冠之一種。以葛、縑製成，橫著額上。這句暗用《後漢書》郭林宗（泰）“墊角巾”故事：郭泰在路上遇雨，頭巾沒有裹好，一角折在裏面，當時一些人見了就仿效他，故意把頭巾折一個角，號稱“林宗巾”。 ^[3] 

④披披：散亂的樣子，形容風吹。 ^[2] 

⑤側帽：帽子被風吹歪。這句暗用《北史》獨孤信故事：獨孤信風度很好，有一次打獵回得較晚，急忙馳馬入城，帽子歪了也不知道。但路上人看着覺得很美，第二天都仿效他歪戴帽子。比喻行止瀟灑。 ^[2] 

⑥燃：形容山花開的紅豔繁盛。 ^[2] 

⑦石馬：指墳墓前列立的石馬。 ^[4] 

⑧紙鳶 （yuān）鳴：紙鳶，鷹形風箏，古代有清明放風箏的習俗。鳴，古代風箏會發出聲響。 ^[3] 

⑨墦（fán）：墳墓。 ^[2] 

小雨沾濕了頭巾，帽子也被風吹歪了。

繁花染紅了山野，柳條浮在水面之上。

石馬立於道路兩旁，風箏在空中飛舞，

人們離開墓地之後，烏鴉開始了覓食。 ^[4] 

范成大在紹興二十四年（1164年）被任命為徽州司户參軍，赴任途中時值清明，途中觀山行道中所見所聞，念自己於清明之際卻背井離鄉，惆悵之下作《清明日狸渡道中》。 ^{[4]  [5]} 

“灑灑沾巾雨，披披側帽風”，首聯寫清明時節的景色。范成大用“灑灑”形容小雨，寫雨細雨綿綿，用“披披”描繪微風，寫風微風無定向，這是春天的氣候特徵，突出了清明時節的氣候特徵。借用“林宗巾”、“側帽”兩個典故，描寫自己頂着清明時節的毛毛細雨、微微清風行進時的情形。 ^[6] 

“花燃山色裏，柳卧水聲中”，頷聯描寫途中景色，“花燃”、“柳卧”四字寫花的熱烈、柳的垂垂，頗具儀態。一個“燃”、一個“卧”把暮春山花爛漫、楊柳婆娑的景色描繪得傳神入化，寫景色明麗而濃豔。“花燃山色裏”是説山裏的花紅得像燃燒的火一樣。借白居易《憶江南》： “日出江花紅勝火，舂來江水綠如藍。”

“石馬立當道，紙鳶鳴半空”，頸聯寫墓旁徒留石馬與紙鳶，更顯寂寞失落。“石馬”和“紙鳶”，一個啞然遁地，一個鳴叫飛天。“石馬”體現肅穆，以“紙鳶”表示憑弔，以“鳴半空”反映熱鬧。

“墦間人散後，烏鳥正西東”，尾聯寫墳塋墓地間人散之後的情形，烏鴉飛來盤旋。“墦間人散”是説上墳的人們都回去了。“烏鳥正西東”是説：烏鴉在墳前飛東飛西，四處撿食。“烏鳥”渲染了陰沉、冷落的氣氛，暗示了長眠地下之人的孤寂悽清，哀歡相映，寫盡清明墓祭悽清悲切，表達了詩人對人生的某種慨嘆，令人讀來不禁思緒萬千。 ^{[3]  [1]} 

這首詩主要描寫清明時節詩人在旅途中見到的景象。一路敍來。山風、細雨，花燃，柳卧，唯獨不見一個人影，他想到今日是清明，而自己卻離鄉前往徽州，不能祭奠家中已逝去的親人，因此感到深深的哀傷。 ^{[4]  [2]  [6]  [7]} 

曲阜師範大學文學院教授、山東省寫作學會常務理事徐雪輝：這首詩與白居易的《清明日登老君閣望洛城贈韓道士》異曲同工，在明快與悲哀間，有對立，有相容；在陰陽生死間，品味人生。（《節日民俗事象與文學書寫》） ^[1] 

范成大（1126～1193），南宋詩人。字致能，又字幼元、友生，號山中居士，又號石湖居士，蘇州吳縣（今屬江蘇）人。紹興年間進士，歷任知處州、知靜江府兼廣南西道經略安撫使、四川制置使、參知政事等職。曾使金，堅強不屈，幾被殺。晚年退居故鄉石湖，卒諡文穆。其詩題材廣泛，與陸游、楊萬里、尤袤齊名，稱“中興四大家”或“南宋四大家”。又工詞，文賦也享有盛名。著作頗富，傳世作品有《石湖居士詩集》《石湖詞》《桂海虞衡志》《吳船錄》《吳郡志》等，存詩1900多首。 ^[8]