清初四塔

1643年(崇德八年)動工，1645年(順治二年)竣工。每塔的下面都建寺廟一座，塔和寺廟系同時建成，據碑銘記載："盛京四面各建莊嚴寶寺。每寺中大佛一尊，左右佛二尊，菩薩八尊，天王四位，浮圖一座，東為慧燈朗照，名日永光寺；南為普安眾庶，名日廣慈寺；西為虔祝聖壽名日延壽寺；北為流通正法，名日法輪寺"。四塔四寺象徵四大金剛威震四方，護國安民，保佑“國無災、五福齊來”。

東塔永光寺，在撫近門外五里，現為瀋陽大東區東塔街。原有殿堂，據《盛京通志》卷九十七記載：永光寺原有大殿五楹，碑亭二座、天王殿三楹、鐘鼓樓二座、山門三楹。寺東寶塔一座，禪堂僧房二十四間。東塔1985年修復，闢為公園和景點。

建造形式，為藏式喇嘛塔，是由基座、塔身、相輪三部分構成。基座為方形束腰須彌座，有上下框，在四角和每面中間立有兩根石柱，從而每面構成三個壺門。石柱上都雕有寶相花、西蕃蓮等紋飾。每面中間壼門置磚雕寶盆和火焰，左右壺門都有高大凸起的磚雕雄獅。基座上框之上又起三層磚砌圓壇座。上面即是寶瓶式塔身。塔身的南面闢有佛龕內供神牌，佛龕周圍嵌流麗的雲珠。塔身之上為十三層相輪，再上為塔剎，由銅鑄仰伏寶蓋、日、月、寶珠組成。寶蓋之下懸風鐸。

西塔延壽寺，在外攘門外五里，現為瀋陽和平區西塔街。原有殿堂，據《盛京通志》卷九十七記載：延壽寺原有大殿五楹、經堂三楹、碑亭二座、天王殿三楹、鐘鼓樓二座、寺西寶塔一座、山門三楹、晾經樓一楹、禪堂僧房三卜間。

建造形式，為藏式喇嘛塔，是由基座、塔身、相輪三部分構成。基座為方形束腰須彌座，有上下框，在四角和每面中間立有兩根石柱，從而每面構成三個壺門。石柱上都雕有寶相花、西蕃蓮等紋飾。每面中間壼門置磚雕寶盆和火焰，左右壺門都有高大凸起的磚雕雄獅。基座上框之上又起三層磚砌圓壇座。上面即是寶瓶式塔身。塔身的南面闢有佛龕內供神牌，佛龕周圍嵌流麗的雲珠。塔身之上為十三層相輪，再上為塔剎，由銅鑄仰伏寶蓋、日、月、寶珠組成。寶蓋之下懸風鐸。

西塔因年久失修，已殘破不堪，於1968年拆除。西塔塔身內出有五穀、松柏樹枝、香泥小塔、金銀塊和金珠、琥珀珠、瑪瑙珠、寶石珠等，還有多種文字的經卷。在地宮中出土了銅質鎏金天地佛(系密宗大威德金剛)，天佛是一頭四面，頭戴王冠，頭上還有一立佛，十二隻手臂，手中握有降魔杵，捆仙索、照妖鏡等法器。地佛與天佛相擁，手中也握有法器。天地佛身下懸有許多人頭，腳下踩着一仰一伏的兩個魔身。地宮中還出有塔式小銀盒，盒內裝一小葫蘆，玉匜。在一景泰蘭盤內裝有琥珀珠、碧璽珠、藍色料珠、綠松石、紅寶石、監宅石、孔雀石，是為七寶，還有果品等，當為天地佛供養之物。1998年，為恢復盛京八景之一的西塔和延壽寺，瀋陽市在原址上按照西塔原貌進行復建。如今，東西配殿仍在施工中。

瀋陽護國延壽寺(20張)

大清崇德八年，太宗皇太極敕令於盛京城東西南北四方各建塔寺，以求護國震方。歷經兩年遂建西塔及寺，名曰：護國延壽寺。祈祝聖壽延年。建初塔置於寺內，塔身呈白色，蓋藏式喇嘛塔結構。寺內設山門、鐘鼓樓、天王殿、大殿、講經堂，麗經樓、禪堂僧寮等。大殿主佛供奉無量壽佛，甚是宏偉。乾隆東巡，賜【金慄祥光】匾置於正殿。逢五月初一無量壽佛誕生日，香火鼎盛。香客如雲，誦經雷動，呈佛家盛世，至光緒二十六年，山門天王殿毀於大火。後鐘鼓樓毀於於白俄戰爭，遂寺廟破敗，滿目悽痍，一九六八年於動亂被拆除，香火未現，經聲絕耳，至一九九八年，國運中興，政府遂天願順民心，統籌重建西塔及延壽寺，從此，鳳凰涅槃，香火再續，僧俗人等為止雀躍，恭祝國盛民泰。

南塔廣慈寺，在德盛門外五里，現為瀋陽瀋河區南塔街。原有殿堂，據《盛京通志》卷九十七記載：廣慈寺原有大殿五楹、碑亭二座、天王殿三楹、鐘鼓樓二座、寺南塔一座、山門三楹……。南塔於1985年1986年修復，闢為公園和景點。

建造形式，為藏式喇嘛塔，是由基座、塔身、相輪三部分構成。基座為方形束腰須彌座，有上下框，在四角和每面中間立有兩根石柱，從而每面構成三個壺門。石柱上都雕有寶相花、西蕃蓮等紋飾。每面中間壼門置磚雕寶盆和火焰，左右壺門都有高大凸起的磚雕雄獅。基座上框之上又起三層磚砌圓壇座。上面即是寶瓶式塔身。塔身的南面闢有佛龕內供神牌，佛龕周圍嵌流麗的雲珠。塔身之上為十三層相輪，再上為塔剎，由銅鑄仰伏寶蓋、日、月、寶珠組成。寶蓋之下懸風鐸。

北塔法輪寺，在地載門外五里，現為於瀋陽皇姑區北塔街27號。法輪寺是四塔中殿堂保留最完整的，法輪寺保留大殿五楹，天王殿三楹，東西配殿各五楹，寺北寶塔一座，山門三楹。1962年1月，瀋陽市人民委員會公佈為市級文物保護單位。1984年國家撥款對北塔進行了維修，並修復了法輪寺的大殿、山門、配殿，舉辦了佛教密宗藝術和盛京古城風貌陳列，新建了碑林，於1987年10月正式對外開放。

建造形式，為藏式喇嘛塔，是由基座、塔身、相輪三部分構成。基座為方形束腰須彌座，有上下框，在四角和每面中間立有兩根石柱，從而每面構成三個壺門。石柱上都雕有寶相花、西蕃蓮等紋飾。每面中間壼門置磚雕寶盆和火焰，左右壺門都有高大凸起的磚雕雄獅。基座上框之上又起三層磚砌圓壇座。上面即是寶瓶式塔身。塔身的南面闢有佛龕內供神牌，佛龕周圍嵌流麗的雲珠。塔身之上為十三層相輪，再上為塔剎，由銅鑄仰伏寶蓋、日、月、寶珠組成。寶蓋之下懸風鐸。

清初在建造四塔時，曾發生這樣一件奇事：四塔開工第二年，有一位名叫珠喇嘛的大將，在領兵圍攻錦州時被明軍大炮擊中下頜，當場氣絕。這時正在前線指揮作戰的皇太極聞知十分痛惜，遂敕給珠喇嘛宋錦御褥、蟒被等御物，準備將珠喇嘛送回盛京安葬。可是三天以後，珠喇嘛竟然奇蹟般地復活了。

皇太極認為這是神靈護佑的結果，也認為珠喇嘛是有造化之人。於是在他傷好之後排他主持盛京四塔的修建工程。當四塔完工之日，給了珠喇嘛極高的賞賜。

而後乾隆皇帝還為四寺題寫了匾額，懸掛在四寺的大殿之上。永光寺為“慈育羣靈”，延壽寺為“金粟祥光”，廣慈寺為“心宏彼岸”，法輪寺為“金鏡周園”。