淨檢法師

西晉末年彭城人，俗姓仲，名令儀，居洛陽，父曾為武威太守，時沙門僧法始在洛陽城西門説法。淨檢聞後大悟，幾經波折，終受智山法師剃髮受十戒，成為沙彌尼，為中國第一位受戒的比丘尼。

竹林寺是中國第一座供女性出家人修行的寺院，是由我國第一位比丘尼——淨檢法師在洛陽創建並命名徐州竹林寺的。淨檢法師是徐州人，生於西晉末年（公元291年），24出家，70圓寂。

徐州人為紀念其功績，將東晉永和年間曾在東郊獅子山上的青園寺改建為竹林寺，距今已有1600年曆史了。

據載，佛祖釋迦牟尼曾經到天竺的一個叫揭摩陀的小國弘法，國王高興，改信佛教，並送竹林給佛祖，還在竹林建殿堂讓佛祖居住。佛祖便把這地方取名“竹林精舍”，又叫“竹林寺”。

淨檢法師將寺院取名“竹林寺”，一方面指佛祖的傳教地，另一方面也是因為竹是氣節的象徵。

竹林寺歷朝屢廢屢建，直至上世紀中期日寇侵華，竹林寺被肆意劫掠，千年古寺毀於一旦。

徐州竹林寺有着重要的歷史地位，新建的竹林寺坐落在徐州漢文化景區北側駱駝山，佔地約350畝，建築面積4000平方米，總投資約1.5億元，屬於典型的“山上寺”。

主要建築有山頂的大殿、觀音閣、中國第一比丘尼紀念堂、三座碑亭、南北山門等五組建築。是漢文化景區二期工程的主體部分，工程將充分利用現有自然地形及自然環境，整體規劃竹林寺建築羣體，再現千年古剎竹林寺深幽清靜的意境。

竹林寺今後的發展將本着特別研修，農禪體驗，社會慈善，觀光演藝，國際交流等五大文化建設，配套完善相關設施。

推薦一條瀏覽路線

從南山門上，有三個理由 如果你是初次來漢文化景區，建議你從南山門上。原因有三，竹林寺景區位於漢文化景區的北部，瀏覽完一期的景觀後，你的位置正好位於南山門；二是從南山門上，根據建築位置的設計，便於你層層遞進了解竹林寺文化；三是考慮到體力，瀏覽竹林寺是要爬山的。

南山門的門前廣場就是淨檢法師的法相，底座內外各有24瓣蓮花，象徵24時出家。 南山門是殿堂式的，供奉着兩尊金剛力士。早期佛教的金剛力士只有一尊，後來中國人喜歡對稱，就又添了一位。他們的職責類似於“傳達室”看門的衞隊長。

往上走便是天王殿了，中間供奉着彌勒菩薩，彌勒菩薩是根據五代時寧波奉化契此和尚的模樣塑造的。相傳，契此和尚是個天氣預報專家，只要人們看到他腳穿濕布鞋，第二天肯定下雨。

過了天王殿，便是三聖殿。這裏主要是供出家人唸佛修行的場地。殿內供奉的是“西方三聖”，阿彌陀佛以及他的左、右脅侍觀世音菩薩和大勢至菩薩。108種麻煩，到這裏盡除。從三聖殿往西，就是劉英、笮融紀念閣，這兩位都是為徐州佛教做出貢獻的人，楚王劉英是劉秀之子，晚年信奉佛教，開創了以徐州為中心的東部沿海地區佛教流傳的局面，也使得徐州成為佛教最早傳入中國的城市之一。

東漢末年，笮融參加黃巾起義失敗後，投靠徐州刺史陶謙。他信奉佛教，在任期搭建佛寺，寺廟之大可容納數千人。 紀念閣一側是鐘鼓樓。佛寺鐘鼓的敲法是有講究的，所謂晨鐘暮鼓，就是説，早晨先擊鐘，以鼓應之；晚上先擊鼓，以鍾應之。早晨敲鐘要在破曉前連擊三遍，每次緊鍾18下，慢鍾18下，反覆三遍，共108下。 為什麼要108下，據説是因為人有108種麻煩，鐘鳴108響，盡除人間煩惱了。 291級台階，你可以數一數 往上，便是大雄寶殿了，拾階而上，共291級台階，象徵着淨檢法師公元291年出生。291台階，共分為七段。 在大雄寶殿的正殿，供奉的是釋迦牟尼佛。 往西，至淨檢法師紀念堂，堂內供奉有淨檢法師坐像。 往東，繞大雄寶殿後至觀音閣。觀音閣通高23米，內設樓梯，可供遊人登高望遠，俯瞰整個景區及主城區。整個山林的改造和綠化小品以竹子為主，15萬株竹子連片。 瀏覽完觀音閣，可至北走，穿行於竹林之間經北門下，觀看北門牌坊。

《淨檢法師與徐州竹林寺傳奇》

淨檢法師（291一361年）是中國第一個出家的比丘尼。俗姓仲，名令儀，徐州人。受戒後到洛陽竹林寺修行，傳播佛教文化，成為當時僧林中較有影響的人物。東晉永和年間始建的徐州竹林寺，初名青園寺，淨檢法師應邀駐錫青園寺，穆帝敕改青園寺為竹林寺，成為名聞天下的中國第一比丘尼道場。後歷朝屢廢屢建，2004年竹林寺全面恢復重建，再現千年古剎風貌。 ^[1] 

序一 徐渡人

序二 靈祥

淨檢法師傳

敍篇

一、淨檢法師時代的社會背景

二、良好的幼教基礎

三、小兒惻隱心萌發勤學善思

四、巧遇高僧種植善根

五、語出驚人非同凡響

六、慈母善教德才兼備

七、國難家破盡心擔當

八、聞法深思研讀佛經

九、菩薩行儀既平常又出眾

十、發心超方慈允師攝

十一、剃度出家步入僧階

十二、創建寺廟安僧養道

十三、眾緣和合成就輝煌

十四、賑濟佈施善信護持

十五、入宮弘法化道有方

十六、為求戒法不辭勞苦

十七、泗水受具尼祖始現

十八、轉回故里投寺掛單

十九、訪問故舊邀約建寺

二十、應願回徐駐錫首剎

二十一、慈母用心佛餅延伸

二十二、尼祖之母安詳西逝

二十三、化緣已畢往生安養

跋 明道

你想知道開天闢地第一女尼的生平嗎?你想知道在亂世中，一位柔弱的女性是怎樣挑起教化眾生的重擔呢。從出生到成長，經歷了愛情的甜蜜，卻又橫遭厄運，丈夫與父親相聚在亂世中離世。她與母親相依為命，如亂世飄萍。幸得有緣遇見高僧點化，因此拋卻了三千煩惱絲，一心要做一個度化眾生的比丘尼。猶如晴空響雷驚醒了世人。荷擔如來家業，從此不再只是男子的責任，女子也照樣可以。淨檢法師的一生詮釋了“應以何身得度者，則為何身為説法”《法華經》中所訓。 ^[2] 

青蓮花，青蓮花，降生徐州你的家。

佛緣慧根終皈依，削髮剃度披袈裟。

華夏恆古第一尼，極樂國裏添奇葩。

應以何身得度者，即現合身為説法。