海

在遙遠的南國，我的故鄉，

今天巴只是回憶的地方。

洋溢着滿滿的藍色的海洋，

是養育了我母親的巨大的乳房

在夢裏聽到的一聲聲的海浪，

是抱在母親懷中聽過的、

昔時的催眠的歌唱？

縱使街道的塵土沾滿了身上，

我的心裏還飄渺着遐想。

浪一陣陣撲過來又退回去，

遠遠地望見了彼岸的白光。

我默默地地思念

我心中的故鄉，

它化成一片海洋，

在我的胸頭盪漾。 ^[1] 

壺井繁治(1897-1975)：日本當代著名詩人，出生於農民家庭，曾在早稻田大學讀書，因家境貧因而輟學，從事過多種職業。在政治上最初傾向於無政府主義，1928年加入“日本無產階級作家同盟”，成為一名無產階級文藝戰士：他的著名詩集有《果實》，《氣球》、《戰後的眼睛》和《瑪麗婭醫院》等。詩歌充滿着戰鬥激情，技巧嫺熟，語言通俗，受到日本人民的歡迎。 ^[1] 

這是一首思鄉的抒情詩。詩人以豐富的想象描繪廠故鄉的自然風貌，以深沉的感情歌頌了故鄉母親的養育之恩，表達了詩人對故鄉的深深的眷戀。

詩人的情思，寄託在海洋這個形象中。詩中的海洋有三種內含：第一個是回憶中的海洋即詩人的故鄉。那裏有乳汁般養育過詩人的海水，有催眠曲般動聽的濤聲，有波浪放出自的白光。第二個是現實中的洋。“浪一陣陣撲過來又退回去，遠遠地望見彼岸的白光。”詩人是在海邊上望海興嘆，隔海思鄉。第三個是詩人心中的海洋，它是由第一個海洋幻化而來，看不見，摸不着，只能感覺到“在我的胸頭盪漾”。一首詩中競容得下三個海洋的形象，可見詩的容量之大，不愧是一首詠海詩。

這三個海洋，就如三顆明珠，然而它們並非各自孤立，互不相於。聯結它們的，是詩人豐富的想象同深沉的感情所織成的金線。別林斯基説過：“在詩中，想象是重要的活動力量，創作過程只有通過想象才能夠得到完成。”這是因為想象不受但想象也不是胡思亂想，信馬由繮，而是“神與物遊”，必須以現實生為依據，起有起處，落有落點，起落之間合乎邏輯。詩中第二個海洋即現實中的海洋，是詩人展開聯想的物質依據。詩人看到這“一陣陣撲過來又退回去”的海浪，不禁觸景生情，油然而生思鄉之情。了：腦海中出現了第一個海洋即故鄉的形象，它的出現，使詩人思鄉之情得到充分的表達。由於這種思念的強烈，由於這思念的持久，相象中的故鄉便自然而然地刻印在詩人的心中，第二個海洋又化成了第三個海洋，對故鄉的思念“才下眉頭又上心頭”，由一時的回憶，變成了永久的銘記。詩到這裏，詩人的思鄉感情得到更深一步的體現，達到了刻骨銘心無以復加的地步。詩人這番的想象，由海而始，由海而終，密不可分，渾然一體，形成了一個海的世界。詩人對故鄉多少的情，多少的愛，多少的思念多少的回憶，統統化成了海的博大，海的深沉和海的永恆。 ^[1]