浣溪沙·轉燭飄蓬一夢歸

轉燭①飄蓬一夢歸，欲尋陳跡②悵人非。天教③心願與身違。

待月④池台空逝水，蔭花⑤樓閣漫斜暉，登臨不惜更沾⑥衣。 ^{[2]  [3]} 

①轉燭：風吹燭火。這裏用來比喻世事變幻莫測。唐代杜甫《佳人》中有“世情惡衰歇，萬事隨轉燭。”之句。飄蓬：飄動的蓬草，這裏比喻人世滄桑，飄泊不定。蓬，蓬草，多年生草本植物，枯後根斷，遇風飛旋，故又稱飛蓬。

②陳跡：過去事情遺留下來的痕跡。悵：悵惘，不如意。

③教：讓，令。

④待月：這裏暗指夜深人靜時情人私下約會。池台：池苑樓台。逝水：逝去的流水，常用來比喻已過去的時間或事情。

⑤蔭花：《全唐詩》中作“映花。蔭，隱藏，遮擋。漫；同“謾”，瀰漫。斜暉：傍晚的光輝。南朝梁簡文帝《序愁賦》中有句：“玩飛花之入户，看斜暉之度寮。”

⑥沾：沾濕，浸潤。 ^[4] 

真是世事變幻莫測，像那風搖燭火一樣飄忽不定，又像是漂流的浮萍一樣，最終只是如夢一場，想要尋找往昔的舊痕，可已是物是人非，能到哪裏去尋找呢？隔着重重山水。這就是天意如此吧。讓我的內心所想與實際情況相反。

我站在池塘上，看着流水無情空自流淌，那高大樓閣的陰涼遮住了花草樹木，我注視着傍晚的陽光，眼前滿是夕陽的餘暉，登高望遠，再也看不到往昔熟悉的身影，看不到日思夜想的古國山河，我禁不住流淚滿面，任那淚水沾濕衣襟，就讓他痛快地流個夠吧 。 ^[4] 

這首詞寫作者悵恨無依、登臨感懷的情狀。詞的上片以“人生如夢”開篇，感嘆自己身如“轉燭”“飄蓬”，恍在夢中。既然人生如夢，則不如常在夢中，因為也許只有夢中才能得歸故國，重拾舊歡。只可惜“欲尋陳跡”但卻滿眼物是人非，徒增悵恨而已。心願難遂，悵恨難消，這一切看來似乎天意，自己只能在這悽苦寂寞的現實中徒喚奈何了。上片三句是句句感慨，字字關情，總把自己的懷想和殘酷的現實對照起來寫，反差明烈，充分地烘托出作者愁恨難泯、無可奈何的悲痛心情。 ^[4] 

詞的下片以寫景起，即景抒懷。“待月池台”既是眼前之景，更是心中之境，作者心如“池台”，有“待月”之思，思之不得，所以有“空逝水”之嘆，一個“空”字，道出了作者滿懷的寂寞和淒涼。“蔭花樓閣”是所見之景，大概也是所懷之夢，一切美好的景色都被夕陽斜照映出滿目的慘淡悽傷，這大概也是夢迴歸國的心中景況。“登臨”二字是詞眼，一切的感傷也許是“登臨”造成的，登高望遠，懷思故國，故國已失，悵恨無已，各種各樣的憂思、煩懣紛至沓來，於是“淚沾衣”。可是作者這裏又用了“不惜”二字，有深意，既寫出作者亡國失家後必然的愁苦，也寫出作者悔恨自責、寧願多承受些這錐心之痛的複雜情懷，所以“登臨”也許是已“登臨”，正“登臨”，但恐怕更多是還要“登臨”，苦也“登臨”之意。作者的複雜心境以一句帶之，更婉轉悽切，至真至到。 ^[4] 

全詞前直後曲，直筆如平常白話，曲筆如林間幽徑，搭配得當，相得益彰。雖情調稍顯低沉，但情意真摯，有相當的藝術感染力。 ^[4] 

這首詞《花草粹編》等本謂馮延巳作，《歷代詩餘》、《全唐詩》及各本南唐二主詞均為李煜作。從詞意上看，悲涼悽苦、悵恨難消，當為李煜後期亡國入宋後的作品。 ^{[2]  [3]} 

李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鍾隱、蓮峯居士，漢族，生於金陵（今江蘇南京），祖籍彭城（今江蘇徐州銅山區），南唐最後一位國君。李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來温庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國後詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對後世詞壇影響深遠。 ^[5]