浣溪沙·殘雪凝輝冷畫屏

殘雪^②凝輝冷畫屏^③，落梅^④橫笛已三更，更無人處月朧明^⑤。

我是人間惆悵^⑥客^⑦，知君何事淚縱橫，斷腸聲裏憶平生。 ^[4] 

①浣溪沙：本是唐玄宗時教坊曲名，後用為詞調。又名《減字浣溪沙》《浣沙溪》《玩溪紗》《小庭花》《試香羅》《廣寒枝》《怨啼鵑》等。雙調，四十二字，上片三句全用韻，下片末二句用韻，有平仄兩體。 ^[6] 

②殘雪：尚未化盡的雪。 ^[7] 

③畫屏：繪有彩畫的屏風。 ^[4] 

④落梅：古代羌族樂曲名，又名《梅花落》，以橫笛吹奏。 ^[4] 

⑤月朧（lóng）明：指月色朦朧，不甚分明。 ^[4] 

⑥惆悵：傷感，愁悶，失意。 ^[1] 

⑦客：過客。 ^[1] 

殘雪凝聚的餘暉照射在繪有山水畫的屏風上，透着陣陣寒意。已到三更時分，遠處卻傳來《梅花落》的笛聲。在那無人處，月色微明。

我是人間失意而感傷之人，知道你為何事而兩淚縱橫。怕是在斷腸的笛聲裏，你回憶起了平生的點點滴滴。 ^[2] 

納蘭性德懷經濟之才，有“堂構之志”，渴望得到朝廷重用，奮志騁才，有所建樹，但卻只作了侍衞扈從，因此有志不騁的苦悶時有流露。該詞就是他的這種身世之感的詞作之一，具體創作時間不詳。 ^[4] 

這是一首抒發人生主題的詞。上片整體比較平實，主要下力在於營造氛圍上。第一句説雪後數日，殘雪未銷，月色照耀下，皎潔的白光呈現出帶着寒意的光輝，五彩的花屏也因這種氛圍而冷卻了。這點出了環境，包括地點是在房中，時間則是在稍有月色的殘雪之夜。接着視角轉換，由視覺轉移到聽覺上。前句的場景“殘雪凝輝冷畫屏”可以説是看見的，而“落梅橫笛已三更”則是聽覺感知到的。這句時間上在前一句的基礎上精確了，説“已三更”。這句營造了一種孤寂的氛圍。試想一位三更難眠的人，在殘雪未銷的寒冷中獨自徘徊，忽然聽見橫笛，不可謂不令人益發愁腸百結，不能自已。所以説，上片就整體上看，在營造氛圍上傳承了前人慣用的方法。

下片在寫法上顯然在上片的情感氛圍籠罩下，突然情感爆發開來。下片前兩句“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”，可謂突起得妙絕。納蘭性德將整個世界都客體化，並同自己分離開來，大有屈原“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的情懷，有一種被世界拋棄的感覺。這兩句中有似乎相對的兩個主體，一個是“我是人間惆悵客”的“我”，另一個是“知君何事淚縱橫”中的“君”。前一個很顯然，就是詞人自己。後一個“君”則大有可説的地方。或許有讀者會以為這個“君”是納蘭性德所思念的那個人，或者他的妻子盧氏、戀人，甚至是他的朋友，等等，但總之，都是真正和“我”相區別的其他人。然而或許並非如此，這個“君”又何嘗不能是納蘭性德自己。正因為自己本來知道自己孤獨悽苦，飽嘗人間離愁別苦，是所謂的“人間客”，因此情不自禁，潸然淚下，又馬上回頭看見自己竟然在流淚，也更是無人知曉，來給予慰藉，便回頭自對自地冷嘲。這種情感又矛盾而又最為合情理。反觀後，竟發現自己是如此可憐，竟然連哭泣似乎也毫無價值。最後一句“斷腸聲裏憶平生”猶如妙絕的音樂一樣，雖然停止，而餘音繞樑，不絕如縷。這一句有兩方面的作用，一方面是聯繫了上片下片，將夜半笛聲同憶平生結合起來；另一方面，用一個結尾來營造了一個新的開始，也就是“憶平生”三個字，這三個字能引導讀者聯想到詞人生活，去思考更多的東西，可以説是個很好的留白。

全詞殘雪冷，花屏冷，月光冷，心更冷。 ^[3] 

首都師範大學教授張秉戍：性德詞中言語不啻與之（《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》）相似，即其此刻的心際也是與之相仿的，其壯志難酬，又無知音，英雄寂寞，實在是令人痛苦難耐，故於詞中自稱“我是人間惆悵客”，不免傷感之至。此篇是為前景後情的常見之法。雖是直抒胸臆，但其情真意深，故能生動感人，頗有感發的力量。（《納蘭性德詞新釋輯評》） ^[4] 

納蘭性德（1655－1685），清代詞人，與朱彝尊、陳維崧並稱“清詞三大家”。字容若，號楞伽山人，大學士明珠長子。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。自幼天資聰穎，18歲考中舉人。授乾清門三等侍衞，後循遷至一等。隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。詩文均很出色，尤以詞作傑出，著稱於世。曾把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，後更名為《飲水詞》，後人將兩部詞集增遺補缺，共342首，編為《納蘭詞》。 ^[8]